第185章 天葬（10）（1 / 2）

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“原来不吃狗肉来源于传说啊。”随着大家的交谈，时间也过得特别快，两姐妹回去旅馆了，累了一天觉得全身的骨头都要散架了。认识鲁大师已经没有遗憾了，两姐妹甜甜的睡了一晚。

图腾，是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。

在西藏也有图腾，在一些商店里面经常能够看到，图腾一词来源于印第安语，意思为“它的亲属”，它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。

图腾可以是各种图案，而西藏的图腾是猴子。传说很久很久以前，西藏高原还是一片汪洋大海。後来，海洋退出，陆地显现，这里成了飞禽走兽的世界，但是没有人。再後来，在如今山南地区首府泽当城的东面，有一座名叫萨当贡布的高山，山上有个岩洞，住着一只名叫强久松巴的公猴。它性情温和，心地善良，每天采些野果、树叶为食，日子过得很安宁。距离不远的山洞里，住着一只名叫色姆扎森的母猴。

这只母猴东游西荡，心浮气躁，每日里不肯安宁，不断来到强久松巴的洞前骚扰，强求与它结为夫妇。但强久松巴怎麽也不答应。母猴色姆扎森说：“要么你和我结为夫妇；不行的话，帮我裂杀一只野羊好好吃一顿；再不行的话，咱们喝一点野葡萄浸泡的水。

再不行的话，我就从山崖上跳下去，死了算了！”强久松巴听了这话，吓得出了一身冷汗，它想：结为夫妇不行，杀死无辜的野羊也不行，母猴自杀就更不行了。我住的山洞前面有一棵葡萄藤，每年葡萄成熟都掉在水坑里，水变得酸酸的，甜甜的，就喝一点这水吧。於是，公猴和母猴一起喝了点野葡萄浸泡的水，其实就是天然的葡萄酒。

它们喝得醉醺醺的，公猴糊里糊涂地就和母猴结为夫妇了。所以，一直到现在，藏族人把结婚称为“羌萨”，意思是喝新酒。

公猴和母猴先後生下6只小猴，把它们送到山下一片树林里，让它们在那里玩耍嬉戏，寻找食物。据说这个地方就是现在的泽当城。这6只猴子，相传就是藏族最早的赛、穆、顿东等6个种姓的祖先。

过了3年，公猴和母猴到山下看望儿女，发现它们已经繁衍成几百只小猴。这些小猴紧紧地围绕着它们，高举双手，长呼短叫，不断拍打自己的肚皮，样子特别凄苦。原来，山下的野果已经吃尽，嫩苗树叶也被啃光，又没有其他食物，小猴们只好挨饿受冻，日子实在过不下去了。