第1825章 何处追踪（1 / 2）

钟约寒说出了这话登时就让所有人都静默下来。

如果是这样的话那算不算他们来晚了一步？

付拾一攥紧了手指忽然有些自责——如果再努力一点……

李长博却出声道：“不会如果人死了大可将人运走就可。不必一起走。可能是打草惊蛇他们换了地方。而且女尸虽然其状凄惨但……不是说死于中毒？”

付拾一被这么提醒一句顿时振作起来：“对是死于中毒。除辛说很可能是蛇毒。但是我查遍了桑若云身上都没有任何被毒蛇咬到的痕迹。”

“所以我猜可能是服毒。不过桑若云可能不是被强迫的。”她越说越是神色凝重脑子里也有一个念头在成型：“会不会桑若云是自己寻死的？”

她的语速越来越快“你们想想桑若云死后他们肯用那么昂贵的香料来保存尸身还精心处理会不会是因为桑若云对他们来说至关重要？”

“还有桑若云虽然身上有伤但没有一处致命伤他们或许并不打算要了桑若云的命。只是用某些特殊手段折磨桑若云逼迫桑若云就范？”

“如果是这样想他们是想达成目的而不是要桑若云的命。”

她说着这些看着李长博双眸亮得慑人。

李长博微一颔首表示赞同：“很有可能。我其实在想有没有一个可能？他们养大少女并不是因为亲眷和血脉而是为了祭祀或者奉献。”

“我曾看过一些杂书上面写过一些奇怪的宗教。”李长博斟酌着用词尽量委婉一些的形容：“纯洁的少女是供奉给神或者神子最好的贡品。”

“就是密宗里也有修欢喜禅的。当僧侣修行到了一定程度之后便可举行仪式度过之后便成活佛。”他举了个例子：“他们用来修行的也是纯洁的少女。她们被挑选之后就养在寺庙之中成为佛妻她们的地位很高但其实就是她们侍奉那位僧侣的禁脔。”

付拾一大概也听过一点点这些传闻而且听说举行仪式并不是私密的而是光天化日之下在信徒围观和诵经中进行。如果修行的僧侣能够面对女色依旧把持住自我反而利用这种行为修行自身心性那就算成了。

但对于那些女子来说却是很悲惨的。

她们终生不能再嫁不能离开寺庙虽然也被信徒供奉衣食无忧但其实干的也是丫鬟的活——说是尊贵无比可其实就跟通房丫头差不多。甚至很多因为这种修行而死的。

这样想着付拾一鸡皮疙瘩都要起来了：这也太可怕了。

“如果铃娘还活着咱们一定要找到人。”付拾一看向李长博略有点儿急迫。

而后她就继续搜索现场。

床榻上没了有用的东西但很快付拾一在柜子顶上发现了一只针线笸箩。

笸箩里的东西让付拾一沉默了一下。

那是一个还没做完的小肚兜。

有多小呢？

一看就是婴儿穿的。

上面绣的是瓶子蝙蝠取义平安多福的意思是大多数人对小孩子的期许。

付拾一将肚兜给李长博看：“桑若云应该是怀孕了。”

李长博看着那没做完的肚兜以及上面的图案微微眯起眼睛来提出了关键问题：“那么孩子的父亲是谁？”

这个问题也让所有人一顿：是啊？孩子的父亲是谁？

到现在桑若云这个情郎都没有出现过。

甚至邻居都没有提起过。

而那个情郎发现桑若云失踪也没有来寻过更不要说求助衙门。这一点和李沐就迥然不同。