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第78章 《金刚星海》(1 / 2)

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《金刚星海》,这是那本书的名字,如楚良所料,他本不想从旺布斯的口中得知那个所谓“设计师”的名字,可是书的开页上却清晰的素描他的画像,翻开第二页,是所有“人”的名字。

包括旺布斯在内,在这里,楚良看到了旺布斯的全名——旺布斯·旺布·劳伦斯。

上边记载着人们眼中所谓的“神”和“鬼”存在,说神是杜撰和一种臆想出来的东西,鬼,也是子虚乌有的谣传。

楚良有些震惊的不是这些诠释,而是整个特殊能力的体系,其中第一页,就是用素描图和手写的解说,忍不住的猛烈翻看了一下整本书,大约有一千多页数的纸张之中,居然全都是一个人的字迹,手写本。

烫金壳的大书是用防腐线装订的,楚良能够从书的里面闻到熟悉的气味儿,那是外公常用来处理尸体时防腐的苗药。

四大能力体系,就像在戈壁监狱的时候,那个毛呼呼黑鬼一样的高个子说的那般,分为不可更改变化的定律系力量、原始血脉体质的进化能力,生物体潜力极限开发和人类文明智慧合成能力!

按照上边的说法,楚良能够明了的看懂,自己属于第四种能力体系,是通过一种叫做“契约石”的东西,把这种特殊矿物质之中的能量成分注入人体!

而书中记载着能力的传承和延续方式,那就是死亡,将那个“契约石”从体内取出,或者是通过遗传的方式延续给下一代!

楚良所具备的这种能力,并不是什么苗家的驭尸术,也不是什么巫术、蛊术,而是有迹可循的外来力量。

“难道说易木戒的木刀也是……”就在这时他看到了有关“家魂”的记载,所谓的家魂,就是r本人的一种传承的说法,把特殊的力量储备在某个物体里边,比如说一个器皿、一枚戒指或者一把随便什么材质的刀。

触发这种家魂之力的方法大同小异,或者是在力量来源与使用者之间结缔某种必然关系,或者是某种信号指引,比如声音、口令、或者某个手势!

这些解说,在楚良眼里看起来就像中国神话里的法术,法术拥有的某个口诀。

但是书中所述的意思并非如此,它其中不仅细化了所有力量来源的出处,也说明了危险性和使用范围、力量的波及范围以及能量能力的大小程度。

大致上分为破坏性、抵御力、修复力和创造力四种,而创造力的解说是完全不可能在光天化日之下进行的,必须在一个于是隔绝、密闭的环境中进行,就好比孕育一样的方式。

最为棘手的是破坏性的本质,从程度上和这四种能量能力的使用上分成了三种:毁灭性、杀戮、打击性!

抵御力中的无限防御,之一种寄托,就是在防御之后,能力使用者进入死亡,死亡后的能力持有者,不会受到任何外界攻击和破坏,即是是好意善意的接近都完全杜绝!而其中的承受力,就是简单的一种“肉盾”,单方面的抵御;第三种就是给予,也就是用自己的能力去给予他人抵御力,当然无限防御是在和需要防御的人一起死去的使用方式!

修复力是一种瑕疵不较多的力量存在,没有完好无损的修复,凭空不借助任何事物的修复,那简直就是无敌,在这个世界上,这种能力不存在,比如说一个人死了,用楚良的“驭尸术”可以让他直立、行走,甚至是成为自己的傀儡进行战斗,但惟独让这个死人复活,那是完全不可能的。

外公传授自己技艺的时候,提到过回魂针,楚良也见过在族里的山洞之中,好像有这种东西,其实这也是一种赋予了特殊力量的东西,保留即将死去之人的生前活力,剥夺回魂针使用者的活人的特权,比如说生育、生长,感受五味杂陈,感受疼痛和情感,以上的这些都会被剥夺,成为活死人。

鬼铺十四花之中的鬼月生育的鬼孩子,实属特例,因为取下回魂针,比如一个人还有一年的寿命,她在这个时候用了回魂针,那么她作为活人的权利在此处定格,当她取下回魂针的时候,继续做活人,延续最后一年的原有寿命之后,就会彻底死去。

也许鬼月是在取下回魂针之后有了身孕,最后还把回魂针给了自己的孩子,使得这个胎死腹中的婴孩获得没有活人特权的“永生”。

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