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一三三 诗才无双(1 / 2)

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“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。”曹彰一开口就来了一首唐代的乐府诗《陇西行》。

自汉武帝时代,朝廷就专门设置有乐府令负责派人去各地采集地方歌谣,经过整理之后定制乐谱,辅以琴瑟丝竹伴奏而唱,这种经过整理的歌谣就变成了乐府诗,因为是采自民间,所以乐府诗雅俗皆有,长短不一,不过到了汉末,很多文人都习惯写无字乐府,以求对仗,比如曹操之前写的《嵩里行》就是五言乐府。

乐府曲目繁多,所以体载也比较自由,这就是到了唐代五言和七言乐府盛行一时的原因,可以说乐府起自汉朝,大成却在唐代,不过到了唐朝乐府诗已经不是用唱的了,而是介于唱和念之间的吟,其中原因就是因为传自汉朝的曲谱到了唐代已经失传,但是体载却依然保存。

曹彰前世是历史系大学生,中国古代史从商周起学到清朝,三国历史只在其中占了微乎其微的一部分,甚至三国时代的内容也没有出现在他四年大学生涯的任何考卷上,属于兴趣学科。

所以曹彰对三国很多历史还是源于道听途说和自己的阅读,其中多有缺失,而且真真假假,这也是他来到这个时代后一直谨小慎微的原因,因为他根本不知道自己所知的事情是否是事实,除了一些特别大条的事件以外,比如说官渡之战。

但是汉朝的乐府和唐代的文学发展,却是历史的大考点,曹彰曾经为此吃尽苦头,背得焦头烂额,现在正好用来震慑一下孔融这个自命不凡的文士,他也随郭嘉学过乐府,对当朝曲调颇为熟悉,乐府中虽然没有七言载体,但是却不乏七言的句子,所以曹彰直接用平调曲安在了诗中唱了出来,也显得相得益彰。

坐在少府下首的尚书令荀攸等曹彰念完立即称赞道:“妙啊!三公子这首诗体载新颖,有别于日下盛行的五言乐府,而且简短别致,情景交融,实乃上上佳作!无定河位于河朔附近,自我朝立国以来就是和匈奴主要战场,确实不知埋下了多少英魂,而且我汉军大将都是貂裘为内衬,锦袍为披风,三公子这句‘五千貂锦丧胡尘’正恰恰说明我朝多少骁将埋骨于斯,将尚有五千,何况兵乎?一句话道尽了沙场之惨烈,而那‘犹是深闺梦里人’更是悲戚难抑,三公子这首诗已经有大家风范!”

尚书令是少府属官,俸禄只有一千石,但是因为他负责整理各地呈给皇帝的奏折,是直接向皇帝负责,所以也有权上朝,如今的尚书令就有荀彧和荀攸两人,虽然在朝上两人官职最低,但是他们却是有名的文人世家。才名远播,不下于孔融,所以对作诗一事最有发言权。

荀攸话一说完立即走出朝献帝拜倒:“臣得闻佳作,一时失态,乞陛下恕罪。”

这一手玩得漂亮至极,更抬高了曹彰作品的品质,好到令他难以自持,其好的程度确实可见一斑了。

献帝笑道:“荀卿无罪,请回坐!”

荀攸拜后回坐,和身边的荀彧相视而笑,可见两人是心照不宣。

曹彰眼中笑意盈盈,看着孔融说道:“请太中大夫雅正!”

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