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第1026章 释比传承(1 / 2)

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王香宝的话让我心中也感觉到了诧异,不过他在和王翠莲说话,我怕打断他再错过什么内容,就忍着,没有去问。

王翠莲听了王香宝的话,半天没吭声。

王香宝的身影在那里飘忽着也是没有了动静。

半晌,我看王翠莲还不发问,就有些憋不住了,不等我开口,王翠莲忽然止住哭泣问:“爷爷,我父母他们怎么把灵魂出卖给恶魔了,我怎么听的糊里糊涂的。”

王香宝叹了口气这才慢慢地说了这么一个故事。

王香宝是旧堡羌族乡有名的释比巫师,他的师父也是附近的老释比,那释比一生收徒无数,可真正被他冠以释比名号的就只有三个人,王香宝就是其中之一,也是三个释比巫师中最为优秀的一个。

另外其他的两个释比巫师,一个是三年出师,一个是三年半,而王香宝则是整整学满了八年。

释比巫师收徒有个习惯,那就是自己的徒弟不管学成学不成,三到八年之内必须出师。

在出师之前,老释比会好不藏私的把自己所会的一切全部口头传于自己徒弟,无论其是不是会成为释比。

而在徒弟出师的时候,老释比一般会把附近的一些老释比叫过来,然后对其出题考答,如果其通过了考试,那就有资格成为释比,老释比会亲自打鼓为其唱上几天,宣布其拥有释比的称号。

如果考试不通过,那基本上就只能做回普通人了。

听到这里的时候,我不禁插嘴问了一句:“释比不是一个部落的酋长之类的身份吗,怎么可以有那么多成人成为释比?”

王香宝说:“你说的那是在远古洪荒时期,我们羌族也是在进步的,释比在后来已经成为了巫师的一个‘称号’,就好像现在大学里的‘教授’的称呼一样,是个位称。”

王香宝这么一解释,我就立刻明白了。

故事继续。

王香宝考取释比巫师的的那一年,他的师父为其三天的法事,然后正式授予他释比的称号,在王香宝成为释比的第二天,他的师父就仙逝了。

王香宝和师父生活的时间最长,所以他成为释比后第一次主持仪式,就是他师父的葬礼。

说到这里的时候,王香宝忽然停住了,大概他也觉得自己的生平讲的太多了,所以就跳过一段自己的经历说:“我的两个师兄,他们得到师父的真传后,全部进山修炼去了,只有我选择继承师父的衣钵留在这里保护一方的平安。”

“我祈祷神灵,降服恶魔,同时也试着招收新的弟子,传授他们巫术。”

“可时代在变,释比文化逐渐没落,拜我为师的人逐渐减少,我也没有教出一个释比来,从某种程度上来说,我是一个失败的释比巫师。”

“不过,在某一天我发现我的儿子,也就是王玉山,他在巫术方面有着一些天赋,所以我就准备将其培养成真正的释比,我把我的神通在他面前展示来一下,然后问他要不要学。”

说到这里的时候,王香宝的表情又变了一下,他的脸上充满了惋惜,我能看出,他现在还在后悔自己做的决定,他后悔让王玉山学巫术。

王香宝表情变了几下,然后继续这个故事。

王玉山在看到王香宝施展的神通后,眼神里露出了一丝狂热,他就说自己想学。

王香宝没想那么多,也开始教王玉山巫术,同时也是把自己在天文、地理、历史等等文化类的东西也教授给王玉山。

王玉山对那些却全都不感兴趣,他一门心思地往巫术里面钻。

可一个合格的释比巫师,光懂巫术是不行的,没有身后的文化底蕴,巫术再强也是一个莽夫,也没有保护一方平安的广阔胸怀。

王香宝想着把王玉山培养成一个释比,一个能接自己班的人,而不是一个纯粹的巫师。

于是王香宝就停止讲授王玉山巫术,强迫他学习其他各类的知识,为了能够继续学习巫术,他被迫也是学了那些,可是因为他对那些不感兴趣,所以文化类的东西全部学的马马虎虎,有些地方经常会出现差错。

这就让王香宝很头疼。

为了让王玉山定下心,王香宝就给王玉山安排了一桩婚事,希望王玉山在结婚之后能够多了解一些人间百态。

结婚后,王玉山也是真的好转了一些,他也是很快喜欢上了余红书,就带着她去平武县城玩。

他们坐的是大卡车,在路上出了车祸,两个人都是奄奄一息,送到医院抢救了一阵,医生说活不了了。

王玉山是王香宝的儿子,同时也被自己看成接班人,所以他就把儿子从县城接回家里照料,村里人也是劝他准备后世。

可王香宝却不那么想,他心里已经打定主意,要为自己的儿子和儿媳逆天续命。

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