第一千零六十三章 生死原点（1 / 2）

无色之点出现在孟川面前不过瞬息之间就起了波动膨胀又缩小。

然后由无色直接化作了黑白二色之点周围有空间波纹旋转最终形成了一个漩涡。

孟川看准机会化作光影一闪而逝。

却是已经进入了生死原点之中。

冰冷与温暖死寂与生机这是孟川通过那漩涡之时最大的感受。

冰火两重天深入灵魂与真灵的那种。

时空混乱时快时慢时重时轻。

似乎是刹那又似乎过去了永恒。

在某一刻孟川感觉自身经历了一种难以言说的转换。

他真正的踏入了生死原点这一近道之所。

在进入生死原点的第一秒孟川看见了什么？

什么也没有看见。

在这里没有眼睛可以看见形体耳朵可以听见声音皮肤可以感受到触感精神可以探索出形状的任何事物。

孟川由外界所带进来的一切概念一切认知在这里都是不成立的。

因为这里是近道之所！

何为道？

法之根理之母德之源。

那是无数强者包括彼岸一生都在追寻的事物。

道不可言论不可描述人们只能强记曰道。

当年元始天尊开天就是秉承于道！

天地秉承于它诞生世间万物有情众生无情众生皆是由道衍化。

而诸天事物在衍化之时自有其跟脚、来历所在没有任何东西是无根之萍。

所以直到诸天万界彻底完善之后世间就存在一些非常特殊的地方。

这些地方无比靠近大道也被人们称为近道之所！

彼岸者刚刚渡尽苦海凝结出的半个道果是自身所感悟之道的凝聚。

那是真正的、无法描述的道’的某一个方面有失偏颇并不全面。

而近道之所便贴近于道的某个方面和彼岸的虚幻道果有些类似。

某种程度上说每一处近道之所都是一位没有灵智的非常慷慨的彼岸。

这是直接阐明了大道某一方面的地方。

所以从后天诞生的诸天万界而进来的生灵他们诞生积累的经验见识都是对后天之事物的描述。

此刻怎么可能准确描述生死原点这处贴近大道的近道之处呢？

同时孟川自身的情况也愈发不妙。

踏入此地后他能感觉到自己根本没有尽头的寿元就像气球漏气了一样飞快的流逝着。

身与神都被死亡所笼罩要陷入绝对的死境之中。

无法逆转除非彼岸不是己身的任何神通都无用。

这里的死亡太高等了。

“我要是老死在这里了那等以后有人探索生死原点可要笑掉大牙了。”

兜率宫的继承者没有死在强敌之手出来探险的时候自己把自己弄死了。

能传好几个纪元呢。

孟川面色轻松心中还在自我调侃着不见慌乱。

活人难道还能被尿憋死么显然不可能。

孟川结合此地的具体情况将心中一切旧有的认知打碎借助此地之道来塑造了道的视角。

新的认知被建立了不再是后天复返大道。

依然看不见听不到摸不着任何东西毕竟这里是近道之所。

就算换了新的认知这里也不会凭空多出了除了大道之外的其他东西。

要是多出来一个人那才真的是见鬼了。

还是道鬼。

但孟川感受到了一些概念上极为抽象的东西。

那就是死亡以及一切与死亡可能相关的概念。

冰冷黑暗寿尽……

一切与死亡相关的概念充斥着这里侵蚀着孟川以一种无法阻拦的姿态要把孟川拖到死亡的深渊。