第四百一十章 袁彬去哪了？（1 / 2）

胡濙停顿了下让陛下自己去思考。

什么叫做投效？

他把文官那最肮脏、最丑陋的一面一层一层拨开来就如同当初在朝堂上怒斥王复那般十分直白的说了出来。

王复说与民争利胡濙直接说王复是怕于自家不便。

王复是真心实意的认为：陛下设置市舶司是与民争利。

直到王复去做了掌令官才发现伸向百姓最后一把米的手不是朝廷。

怎么给锦衣卫下套如何把皇帝逼迫到两难的境地之内在皇帝选择之后又如何去做。

胡濙说的非常明白没有任何一丝一毫的隐瞒。

纪纲就是这么死的。

胡濙这种行径就叫做投效。

那个最重要的人是朱祁钰吗？

皇帝一言九鼎天下无人敢忤逆朱祁钰当然可以一句话杀掉郝仁保住卢忠的性命但是这么做就把皇帝从规则之上拽了下来。

皇帝必须要陷入朝臣们已经玩了千年的规则之中朝臣们会用丰富的经验打败皇帝。

王者无私执掌公器。

那个人是卢忠自己吗？

就这个案子而言柯潜实在是太年轻了经验太少套用皇叔的论点正处于人生是我的境界不明白自己要什么很容易就会被裹挟。

卢忠是个人虽然他以缜密著称但是人有失手马有失蹄。

比如这次就露出了一些可乘之机。

朱祁钰深吸了口气说道：“朕知道了那个人是于少保。”

胡濙笑意盎然的说道：“陛下卢忠是谁？”

“是陛下的心腹是陛下的爪牙是陛下的利刃陛下对卢忠十分的信任卢忠也绝对的忠诚。”

“要对付卢忠甚至要对付锦衣卫就需要一个合力而这个合力就需要有一个人在其中牵头哪怕他什么都不做甚至不参与都可以。”

“只要流露出那么一点意思整个朝堂就会动起来。”

“然后才能紧密的团结在一起否则一盘散沙就是一盘散沙。”

“但是于少保就是于少保啊。”

“不仅仅是锦衣卫甚至可以以此类推到其他的事情上。”

朱祁钰了然胡濙想表达的含义其实很简单这人类比一下就是宰相。

“原来如此。”朱祁钰满是点头的说道胡惟庸案后朱元璋为什么废掉宰相就是如此原因。

胡濙认真的说道：“执牛耳者春秋的时候凡是诸侯会盟主盟者执牛耳。”

“在宣德朝执掌牛耳者是夏元吉到了正统朝执牛耳者是三杨。”

“到了景泰朝执牛耳者就是于少保了。”

朱祁钰认真的想了想说道：“在永乐年间呢执掌牛耳者是谁？”

“黑衣宰相姚广孝。”胡濙笑着回答道：“那是个很有趣的人如果他还活着一定和陛下有很多话说。”

胡濙继续说道：“洪武初年是胡惟庸而后是李善长。”

胡濙话没说完其实李善长之后是朱标朱标死后朱元璋就再也找不到能用的人了勉强提拔了齐泰和黄子澄。

但是胡濙是人臣皇帝家事他不便多议论。

朱祁钰想了想问道：“可是于少保已经不再朝中了现在只负责讲武堂的事儿而且也是武功侯爵他们的期盼得落空了。”

胡濙笑着说道：“陛下圣眷犹在于少保在哪儿都一样啊陛下问政不还是问于少保吗？”

“那倒也是。”朱祁钰点头。

“胡尚书为什么不肯做这个执掌牛耳者呢？”朱祁钰笑着说道：“胡尚书的手段明明很高明啊若是肯做资历、才情和圣眷都有。”

胡濙无奈的说道：“臣在他们口中是个奸臣啊投献谄媚的臣子他们才看不上臣呢。”

“陛下人有五恶心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽臣一样都不沾做不得魁首。”

心思通达而阴险狡诈行为乖僻而固执不改言辞虚伪而蛊惑人心记取非义而广为传播顺应错误而理所当然是为五恶。

朱祁钰倒是知道这个说辞因为他听了很多次了。

胡濙说自己五恶一样都不沾但是朝臣们都说胡濙五恶俱全！

胡濙的五恶俱全在风宪言官的嘴里看起来有理有据。

明明知道臣子应该规劝皇帝但是却每天给皇帝洗地而且不亦乐乎这不是行为乖僻还固执不改吗？

皇帝亲自督办财经事务大事舍本逐末这胡濙不但不规劝还亲自做题注写到邸报上发到大明各地去！这不是记取非义广为传播吗？

皇帝削太上皇帝号胡濙就主持废太子事皇帝杀稽戾王胡濙就带头说大义灭亲皇帝逐利胡濙居然用祖宗之法做注脚这不是顺应错误而理所当然吗？

五恶俱全带恶人礼部尚书胡濙。

朱祁钰不认为胡濙五恶俱全这对胡濙而言就够了。

“舟山倭寇被击退后逃亡去了琉球国琉球国几年一朝贡？”朱祁钰说起了正事。

朱祁钰主要询问下琉球国和大明的关系。

胡濙叹了口气说道：“元末明初琉球国分为了山南、中山、山北三国洪武年间三国同时向大明朝贡。”

“洪武二十三年琉球使者随大明船舶入京陈情说他们不会造船高皇帝便让福建三十六姓迁民之琉球派遣工匠去教授造船的技术。”

“永乐十三年琉球遣使请文皇帝册封自此历代琉球三国国王都有了大明朝的册封。”

“宣德四年中山王尚巴志吞并其余二国正式定藩国号为琉球国每代都请大明册封。”

“尚巴志在统一三国之时没有姓氏便让使者上奏说福建去的工匠有姓氏而他们的国王都没有姓氏请求大明赐姓先帝赐姓尚。”

“自此琉球国王才有了姓氏。”

胡濙说起这段历史就唏嘘不已。他亲眼见证了琉球国从一个未开化的野人国度逐渐有了工匠有了姓氏有了文字甚至有了史书从一个未开化之地逐渐变成了万国津梁。