第四百三十六章 评委掐架抢神作（1 / 2）

在看台上声浪四起是时候况且却陷入了沉思他想找到事情发生的原由这一定是时间在作怪爱因斯坦和霍金的理论能否解释这个现象？时间变慢或是弯曲导致了秋香的出现？

他忽然想起《聊斋志异》里的一个故事说是有一个人在弥留之际完整地回想起了自己的整个人生从出生一直的眼下每个阶段每一分光阴都清晰回忆起来宛如重新活过一遍。

对这个故事况且一直都是深信不疑的而在这个时刻他并没想这些而是在思索究竟这是怎么一回事。

原来在凤阳那幅神仙图飞走的事他坚决不相信因为那位神秘的千机老人早就说过让他只管画不用管怎么送画给千机老人所以那幅神仙图一定是千机老人自己取走的。

在开始的一刹那况且以为是千机老人再次出手了可是这没道理啊这幅画不是给千机老人画的再者说神仙人物怎么会对一幅美人图感兴趣呢？对不食人间烟火的神仙一族人类只是双足的爬虫而已美人也只是一堆白骨。

世上到底有没有神仙况且也不能确定毕竟千机老人只是在他脑中传音、传送图像他并没有见到本人更没有机会亲眼目睹神迹。

如果不是千机老人那就只有一种可能了。

他为了这幅画能寻求突破激发潜力过大结果损失了五年寿命这是可以清晰感觉到的。他并不知道自己究竟有多长的寿命但减寿却能清楚感觉到这也是一件奇事。

然而这种折损或者说透支出的寿命可以转换成另一种能量吗？

这就是他思索的问题。

难道说他无意中运用了一种方法用自己折损的寿命透过笔端转移到纸上真正的造就出一个生命来？

想到这里况且全身的每个细胞都在震动。

这不可能！

不可能！

绝对不可能！

他在心里大声呐喊着坚决否认这种可能性虽说他也曾两次用这种办法救活生命濒危的病人也能感觉到自己的生命能量转移到病人身上不但治好了病人的绝症而且还给病人带来了新生可是毕竟那本来就是生命体现在他却是在一张平面宣纸上创造出了生命。

如果真是这样岂不是说生命的确可以创造出来？岂不是说女娲造人的神话不是神话也不是传说而是真实发生的事？

如果这样达尔文的进化论又该怎么解释？

仅仅如此还不够震惊问题是女娲是神啊而且还是人类的祖神他不过是一个普通人怎么可能创造生命呢？

不是我想错了就是我看错了或者两者兼而有之。

这就是他这一刻间思索的内容然后就听到四面的喧哗声让他揭开画片再现刚才的情景。

这两张画片其实跟里面画的内容一样就是说不揭开画像依然是完整无缺的。这两张画片四普通的画法法而里面使用的是点睛法。这幅作品的精髓就在于点睛法正是这一点折损掉了他五年的寿命。

艺术就是用生命去创造另一个生命在这个意义上是能够说得通的。

难道说顾恺之当年也是无意中领悟到这种办法才能让画出来的龙破壁飞走？

如果这样倒也能解释清楚为何以后顾恺之在没有神品问世后世更没有点睛法流传这种方法可遇不可求它不是一种技能而是一种开悟哪怕你愿意折寿也需要火候。

四面的呼喊声已经沸腾况且无法再往深处想思索的节奏也就戛然而止。

他两次伸出了手想揭开这两张画片证实一下刚才是不是生出了幻觉可是周鼎成却坚定的摇头意示不可为。

翁延龄也坚决道：“不行万一刚才的事重演了会引发一场骚乱现在人挨人、头顶头的还不知道得闹出什么乱子很有可能会踩死不少人。”

况且听他这么说想想也是也就打消了念头反正画是自己的想要验证回去在画室里尽可验证。

唐伯虎此时全部精神依然灌注在画上他拉着况且的手急切道：“况且把这幅画卖给我这次你赢了我愿意认输。”