第四百八十二章 德清和尚红了脸(2 / 2)
萧妮儿在桌下踢他一脚:“瞧你这话说的人家就不许洗个澡换件衣服啊。总得灰堆里钻出来的你才满意?”
周鼎成赶紧闷头喝酒不敢再逗弄小和尚了。
况且和德清喝酒闲聊方才知道两人在凤阳分手后德清就开始游方天下真的一直走到了海南儋州可谓是到了天涯海角然后又一路走回来不坐车不骑马都是一步步量出来的。
“小师傅你干嘛这么苦自己啊修行读经不就行了吗?”萧妮儿不免心疼这种修行方式也太残酷吧。
况且没想到德清竟然用苦行僧的方式修行虽说一路上不会吃多少苦因为到处都有寺庙都有落脚吃饭处哪怕没有寺庙民间也会有人愿意留他住宿、吃饭他的风采实在太迷人了。
“大师你这一路行来不知要有多少姑娘为你心碎啊。”况且忽然说出一句莫名其妙的话来。
德清差点被喝到嘴里的一口酒呛着急忙摆手否认:“这怎么可能施主莫妄言。”
周鼎成和萧妮儿看着面红耳赤的德清就知道况且一定是猜对了。德清年纪跟况且相仿风采绝佳简直就是唐玄奘再世绝对是少女杀手可想而知他一路行去、归来不知身后留下多少碎落一地的少女心了。
少女爱慕英俊漂亮的出家人并不稀奇唐朝的公主最喜欢找和尚做情人从唐太宗的女儿到武则天身边都没少过英俊强壮的和尚而且还爱得死去活来。
也许正因为和尚不许娶妻成了一个禁忌而世人对禁忌都充满好奇越是不能为诱惑力越大这也是人性之一。
唐朝时的女道士也有不少故事其中最出名的要数美女鱼玄机她的风采一度引得众多少年子弟流连忘返。如果把鱼玄机拿到世俗中来也未必是绝色只是因为她的禁忌身份让她平添了许多光彩。唐朝有好些公主喜欢出家当道士一则是唐朝以道教为国教二则是道士更易于风流快活不受世俗婚姻的束缚。
况且的这一猜测弄得德清浑身上下都不自在好像有什么破绽被况且看破了一般他当然没有世俗的男女情爱心思可是毕竟也是这年龄情与欲的冲动也是难免尽管他法理精湛总能及时化解掉却也在心里留下了一道道影子。这些杂念只有等他人中年佛理更进一步后才能彻底消磨掉。
“不是我说你啊小师傅你干嘛出家啊浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。
“罪过罪过善哉善哉。”德清吓得一哆嗦急忙口诵佛号仿佛不洁之物淋头一般。
萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成看着德清颇为怜惜地道:“小师傅你是不是没有家了也没有什么亲人所以才出家的。你还是还俗吧我们会照顾你的。”
“就是等你还俗我帮你找媳妇保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。
德清目瞪口呆这都是些什么人啊日日在火宅里煎熬还一点自觉都没有到底是谁可怜啊?
周鼎成说什么他根本不在乎挤对佛家几乎是道家人的本能不值一提;他也知道况且纯粹就是逗他玩同样可以置之不理可是萧妮儿天性醇厚说的是真心话不能枉费了她的一片好意。
德清一时没法回答。
按佛家的说法大千世界无非就是一座失火的宅子佛陀曾说我有七宝其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅觅得清凉。
所以世人看出家人苦行修行都觉得他们纯属自虐其实在出家人看来世人才是醉生梦死的受害者任你怎样富贵滔天也逃不过生老病死这一关最后不过是继续轮回。
宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行告诉他们这辈子如果得不到超脱下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧意思是说如果得不到超脱下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简直就是拼命比世人十载寒窗苦读考取功名利禄拼命多了。想想也是一个是为了不重新堕入轮回一个不过是为了功名利禄完全不在一个层次上。
德清想了想还是挥了挥手没有跟他们理论下去。可是萧妮儿还在等着他的答复呢而面对这三人这个话题怎么说怎么别扭。