第四百八十四章 老方丈话露禅机（1 / 2）

在所有宗教当中佛教的学术体系最为完整称之为佛学。佛学不并非僧人的专利其中的诸多原理多见于我们的日常生活简单的如因果报应人所共知；复杂的如“无我”境界高深莫测。

僧人幼时为沙弥童子长大了才能叫做和尚快到成年时寺庙会把这些快成年的小和尚聚在一起然后在他们面前摊开一部部经典叫他们自己选择。

选择的标准是这样的如果看到一部经典能让你欢喜的雀跃不已这就是你一生要主修的经典无疑这种感觉称之为法喜。

只有感觉到法喜才算真正选对了经典。可是真能有这种法喜的人并不多怎么办？那就漫天撒网把所有的经典都读上几遍慢慢来找感觉假如还是找不到就出门游方去各地寺庙寻找自己的缘分这又叫撞法缘。

找到适合自己的经典找到跟自己有法缘的老师这都是一个成功和尚必须做到的如果做不到那就继续寻找。

这不仅是禅宗的做法也是大多数佛教门派的做法只是律宗不一样。律宗主修的是戒律只要严格遵守苛刻到极点、堪称残酷的律法就是修行了再就是在各地苦行修行。

后世的最后一位高僧弘一法师就是律宗的律师。

自五代、两宋以来禅宗大兴律宗则日益衰微就是因为哪怕是最心诚的和尚对律宗的律法也是望而生畏所以都转到禅宗门下修习参禅打坐希冀着一日顿悟成佛。

律宗的和尚叫律师这跟后世的法律辩护人律师完全是两回事；正如佛家术语中的作家跟后世码字的写手截然不同是一个道理。

德清出自凤阳龙兴寺却没能找到自己的法喜只好出游四方一路走到天涯海角走过了不知多少座寺庙也不知参过多少高人名僧却还是没能撞到自己的法缘。他也不气馁撞嘛本来成功率就不高的撞不到没关系接着撞就是慢慢总能撞到。

门开了寒山寺老方丈走进来摆摆手示意他不要起身行礼德清也就遵命继续老实坐着只是神态上拘束一些。

老方丈负手站立在况且那幅诗稿下面看了许久。

德清坐不住了赶紧起身活动一下肢体然后随着老方丈一起看却不知道老方丈在研究什么。

他知道老方丈是主讲《金刚经》的据说还自悟出金刚般若法能在夜半化为丈二金刚更有人传说他已经练就了佛门的金刚不坏之躯当然这只是听说德清未曾亲眼目睹。

“这就是他的诗稿吧？”老方丈轻声问道。

“嗯。”德清悉心聆听。

老方丈的眼神格外柔和仿佛看着自己的亲生儿子一般盯着诗稿德清心里一阵狐疑老方丈不会跟况且有啥特殊关系吧？要不为何如此关注他？

想到这儿他赶紧在心里暗骂自己几声不知念诵了多少佛号。老方丈已经二十年没有出过寺院大门了专心参金刚**况且现在还不到二十岁呢。

“方丈为何让我给况公子送信啊本来有更多更好也更快的方法。”德清想了很久这个问题了只是一直没敢问。

“因为你跟他有缘。”老方丈淡淡道。

“有缘？”

德清还真没想过跟况且是否有缘两次相见也都是传信尽管况且每次见到他都像分别了八辈子的好友一般他却没感觉到什么缘法。

“你以后要和他多多接近。”老方丈既似建议又似命令地说道。

“不会是让我给他当保镖吧我可不会武功何况他身边已经有一个武当高手。”对方丈的话德清心中狐疑不解。

“不是当保镖却也是在护法这跟会不会武功没关系。我知道你想学我的金刚般若可是真不对你的缘法。”

老方丈没有看他眼睛始终盯在况且的诗稿上一遍遍看着仿佛参禅一般。

德清略感失望他的确想学老方丈的金刚般若也想练就出金刚不坏的身躯可是还没出口却被老方丈拒绝了。

“可是护法没有武功怎么行啊？”他忽然一改名僧的派头嬉皮笑脸道。

“保护他的人中会武功的太多了不用多你一个。”老方丈简言道。

“那要我做什么？”德清问道。

“什么都不用做只是多跟他亲近就好。”老方丈道。

德清皱着眉头在参悟这段话不知这是不是偈语可是怎么琢磨也不像但他却知道老方丈不会无的放矢这话里一定有深意只是他还没领悟而已。