第六百三十五章 况且勘破生死关（2 / 2）

还有少部分星辉则是融入到他的血肉里而他也没有任何异样的感觉。

对这一现象况且迷惑已久他也看过不少各家各派修习内功的书籍从没听说过有这种专门吸收天上星辉的功法虽说传说里那些狐仙都会吸收日月精华但也只是传说而已毕竟没有亲眼见过。

他对此倒是毫无疑义所谓日月精华实则就是能量他感觉地球上的能量大概绝大多数都来自太阳至于月亮估计只是反射日光本身并不发射任何能量。

如果没有太阳的能量地球上的所有生物或许都要灭绝因为失去了能量来源。从这个角度讲所有生物都是在自觉不自觉地吸收日月精华。

如此想来星辰应该也有许多是跟太阳一样的毕竟太阳只是众多恒星中的一个只是其他的恒星都太遥远了根本无法接收到其他恒星的能量那么这些星辉来自何处？

另外他身体里也接收了不少这种能量却从未感觉到自己多了什么比如力量增长、身体变得更强壮等等丝毫变化没有唯一有变化的只是那条金龙也要一个月两个月的才能增长那么一点。

其余的能量哪儿去了？

他蓦然想到一点：他的身体里还有一种莫名其妙的能量而且对空空道门的空空手有绝对的抵制力量他根本不能发现这种能量潜伏在自己身体里的什么地方难不成是被那种奇异能量吸收了？

他想来想去最有可能的就是这个了。

但是如果是那种奇异能量吸收星辉也是在千机老人给自己画了这幅金龙之后的事以前他可是拼命靠吃东西来补充能量他曾多次一顿饭吃掉半条鹿事后想来应该就是补充身体失去的能量至于那奇异的能量只有在对付空空妙手时才会突然冒出来发挥作用。

对于这种现象是好是坏况且不做无谓的怀疑千机老人那种神仙人物若是想要害自己一个念头就能让自己粉身碎骨根本不用花费任何心思更不用如此煞费苦心地为自己绘制兵符和金龙至于千机老人究竟为什么他也不去猜因为根本猜不到。

好在吸收星辉这种事是自然而然的似乎只要他心静下来起一个念头就会自动运转不消他多费心思所以他信马由缰地乱想倒也不会影响到这种奇异功法的运转。

星辉入体遍体生凉这在夏日的夜晚感觉格外舒服。不仅身体上舒服甚至还有让人快速入静的功效。

况且很快就排除了脑子里那些杂念进入真正的入静状态。

他还从来没有入定过有时感觉能够做到却不敢轻易尝试。

入定说起来很容易其实非常难首先需要有特别安静的环境周围一定不能有杂乱的人声连鸡鸣犬吠都要避免这在城里无疑是不行的寺庙大多建在山林里就是因为这个道理。

当初释迦牟尼定下建立寺庙的规则既不要离人居住的地方太远否则化不到缘又要听不到鸡鸣犬吠声这就是标准。

这个标准传入中土后其实已经有了太多的改变。

中土的僧侣已经改变了靠托钵化缘、乞讨过活的习惯这在佛理上是否跟佛祖相悖就难说了毕竟释迦牟尼让弟子们托钵化缘不单单是为了吃饭而是要化掉世人的贪鄙吝啬之心普度众生在这里是大有深意的。

中土僧侣为了能专心勘破生死大关不再堕入轮回往往在深岩绝壑中建立寺庙远离人烟他们自己开垦荒地种植粮食蔬菜足以自给自足只有那些贪恋俗世繁华的僧侣们才喜欢在城市里或者城郊建立寺庙这倒也不绝对比如南京的大相国寺、苏州的寒山寺、凤阳的龙兴寺都是在城里或者城郊不远的地方却也出了不少名僧大德。

但是入定必须选择绝对安静之地却是必须的不然万一被惊动会出什么意外无人能知晓走火入魔估计是必然的结果。

地点的选择只是其中一个原因还有就是开始尝试入定时必须身边有师傅或者高人护持防止入定过程中出现意外。

佛法传播过程中入定时出现意外的例子很多宋朝时就有人在深山里看到一个活死人依着一块岩石瞑目打坐身上积满灰尘和落叶头上甚至有鸟巢还有飞鸟出入。

他被发现后看到的人都惊异不已有人上前摇动他想看看他是否还活着却摇不醒摸脉搏却还有生命的波动。

后来来了一位高僧看到后感叹：这位僧人几百年前在山中忽然悟道然后就入定了结果入定后却出现意外无法醒过来只能永远保持这种状态。