第97章 摄神取念衍生魔法（2 / 2）

一个魔法可不是凭空出现的，它的背后，一定隐含着完善的理论逻辑和实践论证，无数的巫师研究者们为之甚至付出了生命。

如果分院帽说的是真的，那这道咒语，起码说明莫奇尔至今没有发现，摄神取念魔法的一个发展完善的分支。

他甚至都不知道一道关于摄神取念的衍生魔法。

这种情况无非就是两种可能：其一，因为高级的摄神取念学习难度太大，而且这类魔法一直冷门，所以这些巫师宝贵的非物质魔法遗产在久远的历史传承中逐渐消失；还有一种可能——在某个时期，或者是古代，或者是近代，有人人为的销毁了这方面的魔法传承，甚至把它们从历史的痕迹中彻底抹去，仅仅在分院帽这种从古代传承下来的魔法炼金物品里流传了只言片语……

对于这个猜测，莫奇尔更倾向于前者，如果是后者，那真的是细思极恐。

当然，这些事情还需要查阅更多的资料，获取更多的信息才能得到更加明确的推论，莫奇尔当下亟需解决的问题并不是这个，而是如何施展这道摄神取念的衍生魔法。

单从功能上来看，摄神转移和魂器有一定的共通之处——当我们对两个事物进行对比分析的时候，它们的相同点和不同点主要涉及到主体、客体、目的、方式（手段）、效果等方面。

首先，就主客体而言，两个魔法是类似的，都是由一个强大的摄神取念者释放魔法，然后作用于一件客观，且没有自主意识存在的物体。

关于客体本身不能存在意识这一点莫奇尔是从其他的灵魂魔法相关文献上看到的，当两个思维层次不同的意识处于同一个物质中时，高层次思维会主动出击，湮灭低层次意识，然后吞噬掉对方。

刚刚诞生的魂器和摄神转移都很脆弱，需要“慢慢长大”。

两个魔法的目的和方式是完全不同的，摄神转移是为了给某个魔法物品“附魔”，具体实施的方式是需要有对应的魔法固化剂和炼金符文、材料；而魂器的目的却是为了给施法主体的意识“留档”，施法者释放魔法的出发点是“不死”，并且魂器的完成方式是需要设计一场谋杀。

对魂器的研究文献很少，莫奇尔也仅仅看到过关于魂器制作“仪式”的一点零星猜测，那位古代巫师学者的观点是：谋杀是献给死神的祭品，这起源于炼金术师的“守恒”法则，创造魂器的巫师似乎认为，只有世界上的灵魂守恒，这种-1，+1的行为才能使从自己原本灵魂里分割出来的灵魂碎片得到死神的认可。

最后，看看两个魔法的效果。莫奇尔只看到过分院帽这一件摄神转移的成品，虽然样本很小，但也足够他获取相关的信息了。

从分院帽来看，摄神转移的效果是创造出一个和施展魔法巫师意识完全独立的意识体，这有点而类似于生物的繁衍。

所以，从某个角度上来说，分院帽应该属于格兰芬多和斯莱特林共同的“孩子”，起码在创造它这件事情上，很像是斯莱特林提供了精细胞，而格兰芬多提供了卵细胞。

至于魂器的效果，莫奇尔现在还没有亲自见到实物，以后可以做更深入的研究。

但是这就有一个更加严重的问题摆在了莫奇尔的面前——他并不希望灵魂显微镜拥有自己的主观意识，它只需要做一个无情的研究机器就行了……

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