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第1111章 无情难,忘情艰(1 / 2)

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太上忘情,大道无情!

尹旷的呆愣,皆是因为“无情”二字。

以人力行毁灭之事,则必然不可以缺少情。可是,仅仅是要有毁灭之情吗?这固然是说的通的。就如貂蝉所言,“若是有情只怕也不忍毁灭”。但是如果毁灭需要的是毁灭的强烈意志的话,尹旷是绝对不缺少的。可是他却久久都无法领悟“毁灭法则”。所以,还不够!

所以,他想到的并非是人的无情,而是“大道无情”,“太上忘情”。

此无情,绝非人之无情。

人的情,是在人这种生物出现之后才具有被的。但是法则,天地间的大道,却是先于人这种生物而存在。就此“无情”而言,是根本就没有所谓“情”的概念,这便是“大道无情”。在天地法则,大道至理面前,不存在情,一切都是平等——不,或者说根本连“平等”的概念也不存在。它就是那样,不需要诠释,不需要比较,不需要人为其附加任何的概念于意向。一切皆空,完事皆虚。

在天地面前,人的意志是多余的!

想透了这一点,尹旷恍如感觉一股清风扑面,有种豁然开朗的爽快感。但是紧接着,神情又暗淡了下来。尹旷呆愣了一会儿,便叹息一声,道:“任妹子,我需要休息一下。”貂蝉轻轻的“嗯”了一声,便如飘云般离去了。

尹旷叹息,是因为要进入这种“大道无情”“太上忘情”的状态谈何容易?人因有情而为人。人无情便是畜生。可是要做到石头草木一般根本没有“情”的概念……只怕也只有将自己变成没有思想没有灵魂与意识的石头草木才成吧。可是如此一来,作为人还有活下去的意义吗?

关于这一点,尹旷曾经也思考过。以人之力行非人之事。这隐隐和校长的目的,与高校存在的意义有着某种关联。可是到目前为止,除了知道要将多个自己的灵魂融合,点燃“本源灵烛”以外,其他的一无所知。要做到这一点,必须“凝轴”,才能自由出入穿梭于各个世界。而要“凝轴”,却需要领悟至少三种法则。而要领悟三种法则,则必然会触摸到“大道无情”的理念。

难道高校就是为了培养“太上忘情”的圣人吗?不,或许这只是其中一个,“成就唯一真实的人”似乎才是高校最终的目标?可是这又是为了什么?为什么要“成就唯一真实的人”呢?

其实尹旷曾经触及过“无情”的状态。第一次,是在“死神来了”当中。那次是在黑人大叔面前,看着他为死人处理遗体,莫名其妙的就进入了那种状态,最后也莫名其妙的退出了。第二次,是融合“君”创造世界的记忆,不自觉的陷入那种“创世神”般的状态,同样是“无情”。而第三次,是在领悟“死亡法则”的三年之中。通过不断的设计杀人,他成功的做到了将人命与石头草木划等号。这算是“无情”的初级状态。而现在,他已经触摸到了“毁灭法则”的门把手,就差进入“忘情无情”的状态。尹旷有种感觉,一旦进入“忘情无情”,他绝对可以领悟“毁灭法则”。

可是究竟要如何做呢?

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