第二十一章 新文化运动（2 / 2）

一、忠勇为爱国之本。忠勇,乃是最高贵的爱国精神,故事:曾国藩忠心报国,救万民于水火。昔者曾文正公,身体力行,不苟且、明是非、辩荣辱,湘军将官中多正人君子。选的官多是忠勇血性的儒生,选的兵多是淳朴耐劳的农民,这些人以忠勇为爱国之本,强烈的信念精神,才脱颖而出,安邦定国。

二、守法为公民之本。法律乃是治国之根本,中国古代就有“王子犯法庶民同罪”的法理观念,复兴党虽然是执政党,但是党纪不能代替国法,每一个党员,要带头守法,不管是谁,职务有多高,触犯了国法,就得交由法院审判。故事:包青天的龙头铡、虎头铡、狗头铡惩奸除恶。

三、私产为立身之本。田地房屋等私有财产,是每一个社会人的立身之本,神圣不可侵犯。有了财产,民众才有尊严和权利可言,社会才会有进步。政府和军队的任务,就是要以国家之强制力,保护私人财产。

四、孝顺为齐家之本。中国的孝道,早已超出了家庭范围,有家才有国,不管世界发生任何改变,不管一个人取得多大功名,孝道都不能改变。中国的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,乃是世界上最普世的价值。不孝顺父母的人,猪狗不如,万人唾弃！对于孤寡老人,中央政府将统一建养老院,国家供养,这也是最大的民生主义之一。故事:亲尝汤药、卧冰求鲤、行佣供母、虞舜孝亲等历史典故。

五、崇尚科学为济世之本。中国人自古有修身齐家治国平天下的豪情,但是过于空洞地研究修身之道,现代是科学的时代,我们必须学习世界上先进的技术,搞发明创造,来强大中国的工业基础。出口中国的商品。故事:李鸿章领导的洋务运动。

六、诚信守约为立业之本。“人而无信不知其可”,诚信守约,乃是经商的第一要义,古今中外。概莫能外。要想发展工商业,非守信用不可,这样的公司才能做大做强。以前中国人的商业交易,往往没有契约,但是一诺千金,我们中国人自古以来就提倡诚信。故事:商鞅变法,徙木赏千金。

七、礼义廉耻为立身之本。孔子说,“居处恭,执事敬,与人忠”。这恭、敬、忠三字,就是礼的要素。礼义为治事之本。中国的“礼”,就是接人待物的文明道理,“文质彬彬然后君子”,廉洁奉公是对从政者的底线要求。故事:孔子制礼乐。

八、服从组织是负责之本。根据复兴党民主集权制的原则。在本党政策讨论阶段,是民主的,人人可以发表意见,民众可以自由讨论,但一经形成决议,在执行阶段,必须一致行动:个人服从组织。少数服从多数,下级服从上级,全党服从中央。故事,国家的货币制度成功改革。

在训政阶段,“忠勇爱国”、“守法”、“保护私产”、“孝顺”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”、“服从组织”这轩本的思想共识,继承了传统。又吸收了西方文明的思想成果,被复兴党确定为全社会的核心价值观,复兴党的中央宣教部制定成小册子,每个复兴党员人手一册,在全国的中等和高等学堂组织学习。全国的报纸大力宣传符合这些共识的典型事例。

这些核心思想和复兴党的“民族独立”、“民族商业”、“民权”、“民生”的“四民主义”一起,成为训政阶段的中国的主流思想。在这一阶段,全国的农民基本实现了“耕者有其田”,经济也进一步发展,到1900年,中国的经济总量甚至赶上了德国,并列世界第三,宋骁飞的第二共和国的政权日益巩固,顺利当选第二任总统,宋骁飞便把自己的主要精力,放在国防工业部研发新型武器和扩军上,以便收复被俄国占领的国土上！

可悲的是,到今天,很多中国人还误以为那150万平方公里国土是戈壁荒漠！但宋骁飞熟悉历史,他知道,清政府丢失的唐努乌梁海地区和外蒙古大部,是丰美的草原和高山森林、草场,星罗棋布的湖泊和丰富的矿藏。比如,那里有世界上最美丽的湖泊:贝尔加湖！贝加尔湖是世界上最深和容量最大的淡水湖,平均水深730米,最深1580米,总蓄水量23.6万亿立方米,湖水可供50亿人饮用半个世纪,中国所有淡水湖加起来,蓄水量只有贝尔加湖的百分之一！贝加尔湖还蕴藏着丰富的生物资源,生活着许多地道的海洋生物,如海豹、海螺、龙虾等。

早在东汉、三国和西晋时期,“贝加尔湖”是在鲜卑的控制范围之内,名亦曰“北海”;隋朝时期,“贝加尔湖”被东突厥控制,复改称“北海”;到了唐朝前期,“贝加尔湖”成为大唐帝国版图的一部分;宋朝,“贝加尔湖”被蒙古八剌忽部控制。蒙元时期,“贝加尔湖”又划入蒙古帝国版图,属“岭北行省”。所以,贝尔加湖从来都是中国的！

宋骁飞的目标,是要彻底打败沙俄,收复被俄国老毛子强占的150多万平方公里国土,让贝尔加湖永远成为中国的“北海”！中国的舰队此时打败俄罗斯海军没有问题,关键是俄国有一百多万陆军,所以,宋骁飞督促谭嗣同的国防工业部抓紧时间,研制出第二代的新型坦克,宋骁飞要给沙俄这头笨重的北极熊大放血！