第4-032章 静水寺幽狐(2 / 2)
静水寺幽狐这家伙就是个自来熟。苏择只说了两句话,之后就听见这厮在大谈宗教市场的情况,还吹嘘了一些如何在信徒身上捞更多钱的方法。
苏择听得是啼笑皆非,这家伙到底是和尚还是商人啊?看来永信大师终于可以感叹“吾道不孤”了。
事实上,静水寺也是个改宗的寺庙,他们以前是净土宗的。但是传到静水寺幽狐的老子静水寺幽斋那一代之后,就改宗了。当时是20世纪60年代,正是新兴宗教开始大行其道的时候,各种阿猫阿狗的教派,如雨后春笋般的冒起来。
幽狐他老子幽斋也赶了个潮流,自称梦见了一个什么“空狐度厄金光佛”,给他传授了什么“度厄大法”等等一堆东西。于是这厮就创造了一个什么“空狐宗”,自封宗主,把祖传的静水寺,改成了“空狐宗”的总本山,和净土宗拜拜了。
这种事情要是换在其他国家,肯定是非常罕见的。信徒改宗倒还罢了,但神职人员改宗,还是很让人鄙视的。但是在日本,这种事情就太正常了,人们连惊都不会惊一下。因为他们在古代,就经常这么玩儿,一点儿都不值得大惊小怪。
当然还有一个重要原因,就是日本的宗教场所,绝大多数都是私人财产。自然是产权所有者想怎么玩,就怎么玩啦,当然改宗之后能不能抓住信徒,那就要看各人本事了。
据苏择了解到情况,在日本不乏有因为生意不好。而多次改宗的宗教场所。甚至从寺庙改为神社,再从神社改为教堂的例子,也不是没有。
日本的神棍们改宗就像吃饭一样简单。更好玩的是,他们不但可以改宗,还可以兼营。也就是说,同一个神棍,他可以同时开神社、寺庙、教堂、甚至清真寺以及别的什么。只要他做得下去,忽悠得了信徒。
在苏择看来,日本的宗教氛围真是世界一奇,完全就是市场化加世俗化的典范啊。人家开寺庙就是当生意在做的。想来中国的永信大师们,肯定不知多羡慕日本的同行,在中国赚钱还得遮遮掩掩,还得找点儿过得去的借口,哪里像日本这么正大光明、明码标价?
“看来日本就是神棍们的天堂啊!”苏择不禁心里叹道。他现在越发感觉到,自己选择在日本发展司命教会,是非常正确的,其他地方哪有这么好的条件啊?
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释永……不,静水寺幽狐禅师对着苏择,山南海北的吹了大半天,可能也感到有些口渴了,端起茶碗喝了一口,就说道:“庆德,你准备改奉哪一宗啊?”
“我……”
苏择还没来得及说话。这秃驴却一拍大腿,又抢过话头说道:
“……呃,你看我们【空狐宗】怎么样?你叔叔肯定给你说过,咱们【空狐宗】和你们指宿稲荷神社渊源极深啊,我们两家是世交的关系暂且不说,当年我父亲就是在你们神社住宿时,受到了空狐度厄金光佛的点化,才创下了【空狐宗】啊……”
苏择听得直翻白眼。心里暗骂不止:马拉戈壁的草泥马啊!佛教的佛会跑到神道教的神社来点化你老爸?就算是忽悠也得有点儿限度吧!
不过,这秃驴本人倒是没有吹牛,按照他那个“便宜叔叔”留下的资料,确实有这个记载。他“叔叔”特别提到了。静水寺幽斋当年就是在指宿稲荷神社得到的神启。
苏择当然不相信这种忽悠,他强烈怀疑这个老秃驴,是在神社的狐狸雕像上得到了灵感,所以才会创造出这个劳什子【空狐宗】。
因为【空狐宗】供奉的主佛“空狐度厄金光佛”,就是一只得道成佛的狐。而稲荷神社最出名的,也就是狐狸,甚至还有稻荷神本身就是狐狸的误解。要说这两者之间没有关系,苏择是打死都不信。
虽然静水寺还是打着佛教的牌子,但在苏择看来,他们的性质也就和奥姆真理教那些原创宗教,呃,或者叫原创邪教差不多。
因为这个所谓的“空狐度厄金光佛”,明显就是抄袭了神道教的传说,佛教里面哪里有什么得道成佛的狐啊?
“狐狸”的传说,在日本也有很多,一开始是从中国传过去的,但很快就被日本人本土化了,还衍生了不少的分支。
比如,在中国神话中,九尾狐就是狐的最高位。但是在日本神话中,九尾狐还不是最高的,它的上面还有两级,就是“天狐”和“空狐”。
日本的仙狐、妖狐都统称为狐灵,而九尾狐是个坎,以下的叫“妖狐”,以上的叫“仙狐”。狐灵最初只有1条尾巴,随着妖力的增长,尾巴会分裂出一根,最终会变成九根,就是九尾狐,就是说尾巴越多妖狐越强,所以九尾狐是妖狐的最终形态。
但是狐灵拥有了九条尾巴之后,就无法继续成长了。这时如果还要进一步,就必须进入神道体系当神仙,成为仙狐才行。
到了这一步,情况就和以前相反,狐灵越成长越接近神。尾巴就越少。
当九尾狐修炼超过1000年,尾巴减少为4条,眼睛变成金色的时候,就成为“天狐”。这个阶段的狐灵就开始神格化了,有了远超九尾狐的强大神通,并且拥有千里眼,有着看透各种事物的能力。
成了天狐之后,再修炼了2000年的狐灵,就成为了“空狐”。这个时候它就没有尾巴了,以人的姿态出现,只有耳朵是狐狸的耳朵。
而这个什么“空狐度厄金光佛”的形象,明显就是个“空狐”嘛,而且被萌化之后,就变成了一只可爱的狐耳萝莉。
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PS:这个日本寺庙玩萌化佛像的事情,不是我乱说的。有兴趣的读者,请自己百度“了法寺”。现实比小说更YY啊。