第二一一章 制城郭伏羲为共主,行礼乐人族始大兴（2 / 2）

这时人族多修武道，多有拔山平海之辈，故此修建这都城倒也不花多少时间，只是在上面刻制禁止及阵法却非一朝一夕能够完成，好在此时的人族已经不是原来那任圣人操控的人族，人族之中有无数大能，对于此等兴旺人族之事自是不遗余力地支持，故此竟然在短短的三十六年之内便将城池建成。此城一建成便达到后天至宝的级变。

洪荒众神见人族竟然如此短时间内建成此等至宝，亦是惊叹人族强盛，即使是准圣大能，想要炼制一件后天至宝，非得几百年甚至几千年不可，而且还不是想练就能练成的。不见即使是圣人至尊的元始天尊，以炼器入道，可是也少有后天至宝出世，只有翻天印等寥寥而已。这固然是因为到了圣人级变，后天宝物已然不能动其心，可是也说明了至宝难练。

城池建成之日，伏羲率人族祭祀天地，命名陈都。伏羲祝词刚一念完，人族高声欢呼，随着人族的欢呼，一股股人族信仰往陈都汇聚而去，不断改造着陈都，随着信仰和愿力的不断汇集，陈都总有一天会会达到一个难以想象的高度，即使是先天至宝恐怕也难以相比，当然，这还得需要人族不能衰落或者灭亡，否则陈都这件人族信仰与愿力造就的至宝最终也会变回一般的后天至宝，甚至有可能被反噬，分崩离析。

而在雷泽的五行知道，此城乃是洪荒第一座城池，必有功德，只是这功德恐怕须得伏羲证道之时一并降下，尔时这陈都便可更进一步了。

陈都建成，很多使出力气来都方便了很多。人族在伏羲的带领下越发兴旺，当此之时，人族为洪荒主角，独享洪荒气运，人族在这等气运之下，不断积累底蕴，此时的洪荒经历龙汉大劫和巫妖两次大劫，已然不如刚开辟时那样先天灵气充裕，但是人族修炼武道，多是修炼自身，灵气虽然重要，但却不似修炼仙道那般，因此人族修士的修为反倒比那些修仙者进展快得多。此时巫妖大战不久，五行于巫妖大战之时暗中收集大战双方精血，当时死的修士何止亿万，因此五行所收集的精血亦是一个惊人的数量，这些都是人族的底蕴，不断增强人族的实力。

后伏羲眼见人族强大，不可无文化传承，伏羲为此求教于太皓，太皓领伏羲观看山川大地，详查万灵之秉性，领悟万象之真谛，历时十二年，而制定十二律，以为人族之乐，由是音乐始出，此时的音乐，乃是伏羲领悟天地万物大道而成，自是蕴含天地至理，非后世靡靡之音科比。

十二律大成之日，天地齐鸣，天地万物莫不沉迷于音乐的玄妙之中，伏羲有制作哨、埙、钟、磬、鼓，瑟等乐器，教人族奏乐。

音乐发明，使得人族信念更加纯粹，由于音乐之中蕴含大道之理，故此以乐理领悟天地至理，修为增加更快，只是因为三祖所制定的规定，于人族之中大神通者确实很少。大多都是到了一定修为，便被召回人族祖地。

伏羲制定乐之后，见人族婚配混乱，人知其母而不知其父，于是制定嫁娶之礼，完善了社会的基本组-家庭，而后，伏羲有再臣下的辅佐下不断完善礼，终于制定出完善的礼乐，礼乐一完善。人族的发展便走上了正轨，此时的人族有了礼的管理和乐的陶冶，所作所为无不顺乎大道，，不过短短百年时间，人族的人口便大大的增加，几乎遍布洪荒，而伏羲的威望也越来越高，最终被整个人族共同举为人族共主，统领人族。