第三九八章 海上丝绸之路(七)(1 / 2)
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〖中〗国人长期以来就对玉有一种偏爱,也形成了延续数千年的玉文化,盛唐时期的〖中〗国社会稳定、政治清明、经济富庶,是当时世界上最强大的国家,文化和艺术在社会现象的强大推动力下高速发展。
作为这样一个泱泱大国,派出使节去搞外交,礼物之中怎么能缺少了最能代表华夏之君子美的的玉器呢。
接着打捞出来的玉器类文物,也是十足的有看头,因为是用作外交礼物的用途,除一些装饰品和大的器型外,多数都是成双成对合着是成套的,这样的文物要比以往单个体的出现在价值上高出很多。
其中比较有独特代表性的,是一套仿照犀角杯的造型,以高浮雕手法雕刻梅兰竹菊四君子纹饰各样四只,共十六只的和田羊脂玉杯。
这套杯子在后世曾经得到过数代皇家的喜爱,只是一只明晚期的皇家御用杯子,就要价值千万以上。这样的一只拿出去,少说也要过五千的,整套十六件同时出现那就是当植物快的无价之宝了。
成套的浮雕卷云纹单耳青白玉玉杯,莲huā纹金口白玉杯,八瓣huā形水晶杯,还有浮雕牡丹纹huā瓣形和田玉杯,这些都是在存世的唐代玉器中不曾有过的整套器具。
唐代的艺师无疑是大胆的和具有包容性的,他们能够吸收外来艺术精华,并且融为己用,使唐代的工艺制作充满了生机与活力,在整个〖中〗国几千年的历史上,都有着广泛的影响。
这一点从打捞出来的一套十只的黑玛瑙羚羊首角形杯就能得见一斑,唐代时和〖中〗国文化交流最深入广泛的纪要书西域文化了,这种角形杯就是当时西域酒器中的典型。
十七厘米长的杯身被雕刻成弯曲的羊角状,杯壁琢磨的非常薄,只有不到三个毫米的厚度:椭圆形的杯口内外光洁圆滑,杯底雕成一只羚羊头的样子,细长的双角一直延伸到杯口处,羚羊的嘴部箍以金圈。
杯子的造型生动自然,器型高贵典雅,即便在当时,也都属于难得的顶级艺术品,在存世的历代玉杯作品中,也都属于顶尖的杰作。
那两只中米高镶嵌宝石的玉雕狮子被打捞上来的时候,一样引起了船上所有专家的惊叹,船上的专家都是考古和收藏行业的大拿,见识过的文物古董不计其数,可是谁也这么大个头还镶嵌着宝石的玉狮子。
雕刻这对狮子所用的材质虽说只是独山白玉,可质地却是独山玉中最好的,如果不是因为在海水中能浸泡了一千多年,表面有一些被轻微染色了的痕迹,也失去了本来的油亮光泽,真可以说是欺霜赛雪了。
狮子的造型和后世相似,唯独的不同之处在于底座相对矮很多,只有不到十公分的高度比例上显得有些怪怪的。
两只狮子面部表情做微怒状,张着嘴巴,露出了森白的牙齿,用红宝石镶嵌着的眼睛圆睁着。好像在告诉所有的人,在它们身后的地方,是由他们守护着的,不允许任何人侵犯。
打捞船载文物的第三天,张辰最期待的三件金器被送上了勇士号的甲板,这三件是张辰在最早先用意念力探查的时候就盯上的,三件是全部打捞上来的文物中最有价值的,不止是因为其使用的材料昂贵,更重要的是在文化和工苦方面的价值。
要说这艘船上的金银器,那也都是件件不凡,天朝上邦的皇帝御赐礼物,不得讲究点泱泱大中华的体面吗,数量和质量哪一点都不能次了,不但是能工巧匠精心打造,而且大多数还都是带着“文思院”款,以证明是皇家御用之物。
其中并不乏一些罕见和绝有的,如雕刻着十二圆觉和海水云纹的银蓥金锡杖,一尺多直径的纯金钵盂,缠枝莲huā纹的金错银荷叶盘,银质蓥金的卧龟莲huā纹五足朵带熏炉,等等的佛教器物。
其它的也有一些日常生活所用的金器,八角形小喇叭口的缠枝huā卉纹单耳金杯,鸳鸯莲瓣纹金碗,银质蓥金的鹦鹉huā卉纹提粱罐,以及小巧精致的飞天纹金栉(读音:**梳子和篦子的统称,古代妇女用来梳头,也可以作为首饰)等各种宫廷款式的金银首饰等等的大小千把件。
尤为突出一些的有几套宫廷用的茶具,包括银质蓥金和纯金两种的碾槽和碾轴、龟形盒、云龙纹调达子、金丝结条笼子等饮茶用具,以及集多种金银器加工工艺与一体的银质蓥金盥洗盆等。
可见当时的茶文化在皇家也是很流行的,甚至会把茶具当做外交礼物来使用:而且通过这些茶具,也能够感受到皇家的生活端得是奢华无比。
还有两盒刻huā金碗,一盒内共装有金碗二十只,黎刻莲瓣人物纹,每一只上面都有八层莲瓣,每一层各有十二瓣,莲榫内的图案是释迦牟尼像,碗内壁则是分别雕刻佛教二十诸天像。
另外一盒中装着二十四只金碗,以同样的雕刻手法置两层仰连瓣,每层千瓣,上层莲瓣中分别簌刻出鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、甑翎、鬼、獐、
狐、鹿、鸭等二十一种动物的造型,有的左行走或飞翔状,有的站在莲座上。
两盒金碗虽然数量和表演的内容不同,一盒是一佛教题材为表达内容,一盒把佛教的莲台和〖中〗国古代象征吉祥等美好意义的动物家和在一起。黎刻的刀法细腻面传神,不论是人物造型的眉眼、身姿、神态和衣着首饰等方面,还是动物禽兽造型的羽毛麟角、首尾〖肢〗体等方面,甚至连起到衬托作用的莲瓣都透出一种美感,每一个细微处都黎刻得清晰可见,皇家御用工匠的妙手得来,果然是不同凡品。
而张辰最看好的三件,却是要更加的精致,更加的美轮美奂,即便是放在精品如云的唐韵展示中心里,也足以排得进镇馆之宝行列了。
虽说金器之中有很多的佛教法器,也有不少的纯金或者铜质蓥金的造像,而且没有一件是普通货色的:但是张辰最看重的金制佛教器物,还是放在最后登记的这对纯金浮屠。
这对浮屠只有不到四十公分的高度,但却是纯金打造,镶嵌着绿松石、青金石、珊瑚、水晶、砗碟、琥珀、玛瑙等各种宝石。
而且这浮屠用料十足,上下内外皆是赤金打造,重量超过了九百斤,海计号上连护卫队员在内的两百多人中,也只有张辰能够搬得起来,一向以力气大著称的崔正男使上吃奶的力气也只是勉强能够挪动。
两座浮屠造型一致,都是由塔底、塔座、塔身、塔脖、塔伞以及顶部的日月组成。
塔底为莲huā瓣正方十字形须弥座,从底部向上是两层台基,嵌松石回纹缘和蓝宝石二十八颗:塔座四周有镶嵌二十颗蓝宝石的束腰,塔底正中刻着一朵佛huā,周围镶嵌祖母绿二十颗,左右两侧各有一只小狮子。
塔座的两层莲huā瓣之间是三层金刚圈,上下两层以回纹作为装饰,中间一层镶嵌着七十二颗浑圆的小粒珍珠,间饰松石莲瓣蕃莲纹。
座面镶嵌松石蕃莲,四周玛瑙栏干,栏杆镶嵌珍珠二十颗,四角设有小金塔各一座,造型和主塔相同。