第1139章孤军（五）（2 / 2）

实际上直到现在除了朗日轮赞回归天国的消息在吐蕃人中传播之外南边国中正在发生的一切他们都一无所知。那就更不用说在即将到来的风暴当中掌握自己的命运了。

即便是囊聂本人或者是程大胡子侯君集几个拿主意的人其实也是在走一步看一步并不那么稳当。

………………

“这里便是我的家乡香雄我们世代居住于山下王宫建在圣湖之畔……”

囊聂在召集大军鼓动士气的间歇还在为两位唐使诉说吐蕃各部的来历和地理位置各自的风俗等等。

现在他就席地而坐尽职尽责的画着简陋的地图希望能对两位唐使南下的旅程有所帮助。

要不怎么说呢内奸造成的危害远高于外敌而当他是统领大军驻守边塞的将军的时候那就更为危险。

后来姓吴的那位带路党更是其中的佼佼者几乎可以说他和姓李的那位合伙葬送了一个王朝。

囊聂还在仔细的描述着自己的家乡“香雄是最古老的部民当我们生活在圣湖之畔的时候六牦牛部还没有迁移到山南。

我们的祖先在那里不知生活了多少年开始时放牧后来佛祖派下僧众教会了我们耕种同时也教会了我们的祖先说话和写字。

朗日轮赞成为吐蕃国主之时想要命人改动这些激起了香雄诸部的反抗这也许就是今天那么多人想要复国的原因之一吧？

我们香雄人崇敬佛法建造了很多佛寺六牦牛部一直说他们是岩女和猿猴的后代信奉许多神灵。

我们香雄人并不拒绝这些因为神明总是那么令人敬畏佛祖也不介意祂的座下多一些侍者……”

程大胡子和侯君集对视觉着他说的好有道理。

其实大致上的意思就是反抗不成便躺下来开始享受了雅隆部的人也很给面子并没有把佛祖拉下来而是大家同流合污了。

看似混乱其实有很大的包容性这保证了吐蕃各部并没有因为宗教的关系流下太多的鲜血。

不像西边的那些家伙你不信我的那我就要宰了你类似的逻辑一直延续到了后来科技昌明的时代也没多少改变。

吐蕃人就很踏实多数人都抱着多几位神灵保佑并不是坏事的态度过了这些年竟然让大家有了融合的趋势你说奇妙不奇妙？

囊聂又说到了苏毗人一个由女人当家作主的部族香雄人一直很看不上他们。

大概上吐蕃人的鄙视链就是这个模样香雄人看不上苏毗人然后两家又共同鄙视雅隆人。

只是……让人绝望的是他们眼中的雅隆野人却完成了一次华丽的逆袭把两个从来瞧不起他们的城邦按在地上一顿摩擦。

于是香雄人和苏毗人就都老实了……

野蛮征服文明的事情可不止会在中原上演吐蕃人同样经历了这戏剧性的一幕……