第1640章大朝（2 / 2）

很多失地的农民回到了田间地头接下来又陆续有不少降军被解散回到地方安置当时为了尽快恢复生产给予了农民大量的优惠政策。

农民安定了下来贵族们也陆续回乡置产或者是收回之前因为战乱而被迫放弃的田土在这个上面大唐基本上还是持有支持态度的。

贵族们有着财力物力不管李破对贵族阶层有着怎样的成见都不得不承认一个事实。

郡县之间贵族乡望是一支能够稳定地方局面的力量贵族们回来了大体上和后来胡汉三之流还是有所区别的。

很多贵族在乡间有着不错的名声和威望百姓们见到他们都回到了故土人心便也稳定了下来。

至于战乱之时人们有着怎样的仇怨大多数人都选择了遗忘。

农民们当时揭竿而起是为了生存反抗官府的暴政而当时地方贵族正是官府的代名词那会很多贵族也确实是罪有应得不能造福乡里也就罢了还趁着天下大乱压榨乡民你不死谁死？

就像当年李破南下马邑的时候在山中见到的那些富户他们带着乡人躲进深山却还想着作威作福于是就都肝脑涂地成了山中的游魂野鬼。

但总体来说当时是大势所趋两个阶层本能的就碰撞在了一起没有任何的理论指导算是你中有我我中有你的局面。

许多贵族同样也联合乡人结寨自保像李秀宁苏定方张士贵等人都办过这样的事情甚至于李破本身其实也是结合了地方势力才从诸侯之间脱颖而出的。

等到天下平静下来大家就又开始了另一场轮回新的贵族阶层形成大部分农民则还是农民。

换句话说阶层这东西非常顽固根本无法消除只会打破旧有格局然后重来而已。

自古以来乃至于后来的历代王朝都证明了这一点因为这关乎人性谁又不想高高在上俯览众生呢？

这是人类前进的动力同样也造成了无法改变的顽疾。

…………

所以到了元贞七年大唐准备再次进行一次全面的人口普查接着根据调查结果会推行政治经济军事上的政策。

因为大唐的府兵制度田亩制度等等都和人口户籍有着密切的关联。

大朝会开了一天说明元贞七年要做的事情不比之前少比如说临近的春耕春天里还要进行一场科考京试还有今年的各种工程项目匠作监新创的几种技术也拿出来展示了一下。

夏天的时候名医们还要进京集会东海的大军要班师回朝。

林林总总大朝会上都做出了初步的规划。

而且这些繁复的政事宣布完毕后吐蕃……嗯现在已经没有吐蕃这个国名了代之的则是山南三国。

宣了香雄苏毗雅隆三国之人上殿李破当庭赐给三国之人王服印信宣布三国各有其主皆为大唐藩属一应军政王位传继皆需报于大唐得知。

但凡有人私自行事便为逆臣贼子余人可共讨之。

区区两三年大唐便把刚刚统一在一起的吐蕃给拆成了三个国度回到了山南当初的原始状态。

接下来就很简单文化认同呗把中原文明输送过去先将其拉入中原文化圈再说至于同化算了吧高原那地方不是唐人能够随意去到的所以人种同化只能交给后来人去努力了。

李破在时只能保证三国不归一统只要他们一直处于分裂状态对大唐的河西地区就没多少威胁。

至于这种状态会持续多久李破自然也不晓得如今大唐的身躯已经几乎伸展到了极限如果能把北方草原再纳入掌握之中那么大唐的版图便会非常完整是会让后来人很绝望的那种程度。

李破没有厚赐来者的意思还命三国之人必须每年派人来大唐朝贡。

之后按照规矩大唐会和三国通商留一些质子在大唐任职顺便派人给他们划定一下边界警告他们不得互相侵犯最多也就是派上些人象征性的驻扎在山南时刻关注三国的动向等等。

一切其实都按照新罗的成例在办理……

至于细节上的事情则还需要时间来商议反正看他们也不着急回去。

此时香雄来的迷夏王子壮着胆子请求大唐皇帝陛下赐姓这估计是他从鸿胪寺的人口中听到的觉得是个好事于是便提了出来。