第五百五十五章 太极裂变（1 / 2）

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第五百五十五章太极裂变

对于玉清真王金身虚影来说，羡慕嫉妒恨这种情绪，早亿万年之前就消失了，但是现在这种情绪现再次出现，这让金身虚影觉得自己仿佛又回到了微末之时。

一个真王，哪怕就是这个世界崩坏，混沌再起，都不会有什么太多的情绪。

故老相传来说，三界欲界、色界、无色界，一共二十八层天，三界之外，有八重天，其中四梵天已经超脱轮回，劫运不生，也就是说到了天地崩坏而我不朽的永生境界。

而除此之外，还有原始真王、灵宝真王、道德真王居住的三清天以及最高天大罗天这四重天，被称为圣境四天。

道家诸天所相传的前后共三十六重天，不知从何时起，就只剩下三界之内的二十八层天了。

四梵天、四圣天从很早之前就消失了一般，再没有人去过，更没有人回来过，貌似从来就没有存在过着八重天一般。

这八重天的无端消失，使得曾经有过的永生成为传说或者梦幻泡影。即便后来成就真王果位的无上大能，都寻找不到前去的路径。

而玉清真王作为三清之后唯一的一位无上真王，应该说，早已经成为了一个永生者，不会再流连于三界之中。∴，

但是，事情恰恰就这么寸，前三位真王人家在四梵天之上，各自寻找到了一层天为自己的居所，超脱凡尘，超脱天界，永生不朽了，而同样身为真王境无上大能的玉清真王则是悲催地找不到了离开三界的路径。

不能超脱三界之外，自然就在五行之中，永生就只是一个梦想。

这让玉清真王出离愤怒。

麻痹的都是真王，差距咋就这么大呢？

有一种猜测，说玉清真王之所以很痛快地将雷祖大帝的位子让给轩辕，就是因为轩辕貌似提供了一个可能寻找到通往三界之外的天路。否则的话，凡人界刚上来的一枚土鳖，他凭啥呀是吧？

当然，这种事情无法求证。

但是可以肯定地说，假如真有这样一条通往三界之外的天路，玉清真王弃巨头之位如敝履，那也是合乎情理的一种做法。

难道还有比永生更吸引人的事情吗？

大家伙打生打死，谋算这个谋算那个，这都是为了啥呢？

都别不好意思，无非永生而已嘛！

玉清真王修炼到这个境界，自然对于永生有相当的了解。

作为长生者，见识不可谓不广，对道与法的理解不可谓不深刻。

关于阿赖耶识神识空间，虽然没有典籍论述，只有些许虚无缥缈的传言，但是真正涉及到这个层次，那么对于一个修者来说，其吸引力是非常之大的。

而众所周知的，欲界修者修炼到一定境界，就要飞升到色界，这个境界已经抛弃了肉身，其形体无分雌雄，只是以纯净梵气凝聚成体。

而在色界修炼到一定程度，就要飞升到无色界，这个境界的修者连形体都不要，只是以元神状态出现，不怕任何星空风暴之类的侵蚀。

而真王境大能，毋庸置疑的可以任意在三界之中的某一界之中生存。

不说真王境，就是半步真王境，甚至于真人境，都可以做到在三界往来无碍。

一些逆天的真君境大能也能够做到，比如二郎神，他说他想去无色界溜达一下，你最好相信。

但是天尊境想要到达无色界，恐怕有点难度，最好也就可以让元神突破欲界色界壁障，凝聚一副清净梵体存在于色界之中。

因而，在某种程度上说，人们口中说的天界，其实仅仅涉及到欲界六天，色界无色界的人们，已经超脱了欲界的层次，不再关心欲界人民所关心的一切，他们的追求其实和玉清真王乃是一致的。

永生，乃是一个永不坠落的话题。

而别人不清楚，玉清真王自己心明如镜。

想要超脱三界，不在五行，神识的修炼至关重要。

有一种猜测，即便是超脱之路不再的今天，只要神识修炼到极致，就可以沟通超脱之路，到达永生之境。

而玉清真王不敢说自己在神识方面的修炼，已经达到了极致，起码的，他现在还难以做到沟通三界之外的世界。

从某种程度上来说，玉清真王就怀疑，自己是不是真的在神识上的成就远远不如三清天那三个老古董。

这个怀疑难以求证，这三个老家伙早就不在了，不露面已经亿万年之久，好像三界崩坏了也与他们没关系一般。

然而现在，玉清真王看到杀猪的阿赖耶识空间里的太极空间以及阴阳双鱼之后，心情起伏，认识到自己在神识的造诣上远没有自己认为的那么高深。

所以他才定下心来，观察阴阳鱼的变化，以期从中得到启示。

此时的阴阳鱼，从那滴雷液之中抽取的法则之线已经完毕。雷液消失。

此时的阴阳鱼，将所有抽取的雷系法则丝线缠绕在阴阳鱼分界线上，似乎很欣喜，游动的活泼了一些。