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第四章 传国玉玺(1 / 2)

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方玉儿也是微微的一笑,没有想到史老竟然是如此让人哭笑不得的一面。

“我们是见过的。史老。可能当时您没有注意到我。在一次鉴宝会上。那次我就对史老您的本事非常的佩服。”方玉儿如此的说道。

“我说呢,感觉你非常的眼熟。这玉龙就属于你的了。希望你能好好的保存它。”方玉儿这一开口,史老就感觉很是不错,也是放心了下来。他还真的担心自己的心血所选非人呢。

“史老放心,我一定会好好的照看的。”方玉儿笑着答应道。这玉龙竟然是自己选择的。这让她对这玉龙更是喜欢了。且,这玉龙本来就是无价之宝。

“恩。”史老笑眯眯的点了点头。

紧接着,又是几件东西被展示了出来,一件比一件都是震撼人心,都是那种被证明已经失传的国宝,现在却在史老的手中出现。史老的目得很是明显,那就是那些失传的东西不一定是真正的毁灭了,很有可能是因为他暂时没有被发现而已,如果你有一双能够辨真假的眼睛,这些失传的国宝就能够被发现,成为你自己的收藏。

不过这些宝贝史老并没有送人,他就算是再大方,也不可能将所有的宝贝都送出去的。那样的话,他也会心疼死的。

“这是一块玉玺。大家看上面的字或许会非常的熟悉。”最后的时候,史老拿出了一块玉玺,那玉玺的材质一看就是不同寻常,大屏幕之下,那玉玺底下刻的几个字也是非常的清楚。

受命于天,既寿永昌。

“哗。”的一声,所有的人都是震动了。这八个大字那可是刻在传国玉玺上的。传国玉玺,那毫无疑问是玉玺当中最有价值的,也是国宝当中的国宝,无论其他的国宝再出色,和他比起来都会逊色一些,他的名气实在是太大了。

“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。

传国玉玺是用传说当中的和氏璧做成的。传国玉玺有他的传说,和氏璧也有和氏璧的传说,这两个加起来那就是传说当中的传说。

传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖。8年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说:“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征。西汉末王莽篡权,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥,太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕。

王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝。东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝。

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