第一百三十八章 叛乱是种传染病（1 / 2）
第一百三十八章 叛乱是种传染病
司法官这么一说公子咎叛乱的原因许君这次切身领教到了。
国君尚且要尊崇法律依法从事这在晋国是平常事而且这也是晋国得以以守秩序著名得以称霸天下的根本基础。但在许国这就是“西化”……众所周知他们的国相恰好来自“西方”的晋国。
但许国国君毕竟还有理智所以他忍下了这口气。三日后等赵武赶到许君亲自恳求：“寡人只有这个弟弟虽然他发动了一场小叛乱可这叛乱并没有给国内造成什么损失大家不是该干什么依旧在干什么吗？公子咎叛乱只是小孩子闹一点小脾气一场游戏一场梦而已还请国相予以宽恕。”
赵武笑着反问：“我听说公子咎叛乱之后只想着驱逐我这位国相——你以为我这位国相走了他还会做什么准备自己担任国相继续仿照我那样治理许国吗？……噢他叫公子咎凡是被称为‘公子’的人都是有资格继承君主位置的人啊。”
许君哑然紧接着他一头冷汗。
赵武继续不客气的说：“我如今把许国治理的仅仅有条许国朝野之间全是我的势力公子咎驱逐了我不再把我的势力驱逐干净他能放心吗？等我的势力驱逐干净了他会只甘心做一位国相吗？”
许国国君明白了但他还是说：“虽然是这样但我还是希望你能够赦免公子咎他毕竟是我的弟弟。”
赵武摇头：“不经审判谁都没有权力判别人的罪或者赦免。公子咎有没有罪我说了不算法庭说了算他该不该赦免法官说了算。”
许国国君瞪大眼睛反驳：“刑不上大夫——自古以来贵族不接受审判我的弟弟不能上法庭出丑。”
赵武毫不在意的回答：“那就审判他的车右审判他的御戎审判时要求公子咎旁听等确定车右御戎罪行后再由法官做出裁决。”
贵族有罪不惩罚贵族而惩罚贵族的家臣这是春秋时代的惯例比如悼公的弟弟杨干驾车在军营里乱走当时的军司马魏绛处死了杨干的车夫。
赵武的理由充足许国国君勉强接受了赵武的说法。稍后赵武的这番谈话传播出去听到的人不免同时揣测：所谓清除国相的势力是不是还包括变更国相的一系列富民政策呢？
这个想法一出来就像瘟疫一样立刻扩散到许国全国原本没引起什么动静的公子咎叛乱事件立刻引起许国国民的同仇敌忾。
在这种浓厚的仇视气氛下许国的审判开庭了公子咎作为指定旁听者旁听审判全过程赵武与许国国君虽然回避了审判但他俩都各自在距法庭不远的地方租下了一间房子不时的派人打探审判情况。
不一会儿审判结果出来了公子咎被判有罪驱逐出许国并且永远不准归国。他的御戎与车右则没尽到劝谏作用被判斩首……法庭对面赵武拿着这份审判结果自言自语：“这将是一场世纪审判历史必将会记录下这一刻因为连国君的弟弟也必须走上法庭接受法官的质询而且法官并不因为他的身份而有所顾忌就直接宣判了今后这将是后世人仰望的春秋典范。
不过典范不应该有瑕疵虽然这份判决符合春秋惯例但它惩罚了忠诚——忠诚不应该受到惩罚。公子咎的车右与御戎忠实地执行了主君的命令他们俩没有罪……我已国相的名义赦免他们容许他们继续留在国内……当然如果他们想继续追随公子咎流亡那就是执迷不悟——杀了他们！”
赵武说“御戎与车右无罪”那么有罪的是何人昭然若揭。
审判结果被赵武这么一干涉虽然公子咎依据春秋习惯并没有做到被告席上但其实满许国的人都知道唯一坐在被告席上的是国君的弟弟贵族公子、咎。
赵武是用预言家的口吻说出这番话的这是春秋时代第一次让贵族受审赵武寓言这一判决结果将影响后人……当时没人知道赵武的话是否能应验但与此同时卫国的预言家定姜夫人的预言应验了——
晋国大军解散后孙林父带领大军回国卫献公——就是曾经叫嚷着“刺啊刺啊”怂恿赵武刺杀胥童的那位许国国君也是前任国君夫人定姜预言“这个人是要败坏卫国”的家伙——按规定他要犒赏出征归国的统帅于是孙林父与大臣宁殖（宁惠子在卫国素有贤能的名声）穿好朝服在朝堂待命。
不幸两位国家功臣一直到太阳落山也不见国君传膳。
宁殖非常纳闷转身问孙林父：“你我二人坐在此处一天君上不是说犒赏我们吗？有何等重要的大事让君上忘了招待你我？”
孙林父也很纳闷：“你我二人坐在此处有什么重要的国事不告诉我们需要国君亲自处理……唔看来这事很棘手君上处理了一天都没处理好以至于忘记了你我在此枯坐——你我既为正副执政君上的烦恼就是我们的烦恼我们去帮帮君上吧。”
宁殖招手唤过一名寺人（太监）问：“君上在哪里？”
寺人脸上的表情很古怪他犹犹豫豫不想说孙林父与宁殖两大功臣只想着找点领取奖励不以为然地催促：“快说！”
寺人很古怪地回答：“在后院！”
孙林父站起身掸了掸身上的土吩咐：“头前带路。”
一路上寺人的动作都很小心俩正副执政才进入献公的后园立刻明白寺人表情古怪的原因——献公不是在处理难以解决的国家大事因此把俩位功臣凉在空无一人的朝堂上他故意的。只见献公带着猎帽悠悠闲闲地在园中射雁见二人来了也不摘下猎帽就与二人说话：“二位执政看看寡人的战绩如何——寡人射了两只雁。”
献公身边一名手持弓箭的武士咳嗽一身难堪地向两位执政点点头此人是卫国神社手与南方养由基齐名的卫国神箭手公孙丁他现在担任国君的御戎。
一股热血涌上俩位执政脸庞孙林父嘴唇哆嗦宁殖手在发抖与此同时满院子的寺人以及国君身边武士都低下了头回避两位执政的目光——满院子人都知道按春秋规矩臣子穿着正式的朝服君主也应该穿正式点至少要脱下不正式的皮猎冠与臣子交谈才能显示出应有的尊重。
身为老板你不能穿着拖鞋光着膀子跟一身西装革履的办公室主人说话吧？那就农民不叫君主！
满院子人都知道这个道理所以他们都感觉到羞愧感觉难以面对二位国家执政。但卫献公不知道见到二位正副执政不回答他继续嘲笑：“二位执政在前线鏖战数月寡人也没闲着寡人在公孙丁的教导下在院中收获了许多战利品来分给二位执政一点……”
孙林父暴怒他生怕自己一发火当场撕了面前这小孩。为了防止失礼他赶紧一转身冲出宫城。
宁殖一直在喘气他喘着粗气冷眼看着依旧笑嘻嘻的卫献公勉强让自己行了个礼默默走出宫城而后在宫城门口仰天长叹随即回家召集武士闭门自守。
孙林父怒气大他出了宫城没有回家直接奔回自己的封地戚邑但想一想又觉得不安心再派儿子孙蒯到都城探风。卫献公像没事人一样怀着玩闹的心理招待孙蒯喝酒酒喝到一半孙蒯觉得气氛足够了便想开口打探国君的态度谁知卫献公放下酒杯嬉皮笑脸的说：“光是饮酒有点乏味不如来点音乐吧。乐师上前来奏乐。”
乐师刚敲了个调子卫献公摇头：“不好听不好听换一个。”
太师（首席乐师）上前来询问：“君上想听什么调子？”
卫献公咽下嘴里的酒回答：“《巧言》。”
稍停了一下卫献公补充：“不用演奏全部章节就演奏《巧言》的末章。”
卫国乐师瞥了一眼旁边的孙蒯惶恐的回答：“请君上收回这个命令臣不能演奏这个。”
《诗经?巧言》的末章内有“无拳无勇职为乱阶”这句用现代话就是说：你孙林父没啥本事干涉了我行使职权超越了自己的本分。
卫献公这是抱怨孙林父执政过于霸道把自己完全架空了把自己完全“代表”了。
乐师的恐慌并没有让卫献公觉悟他不以为然的、笑嘻嘻反问：“为啥？凭啥你不演奏《巧言》难道寡人连这个权力都没有了？”
乐师低下了头保持沉默。
稍停另一位卫国乐师——师曹马上跳出来冷笑着说：“太师（首席乐师）不愿意演奏《巧言》臣愿意代替他演奏。”
师曹跳出来不是想帮助卫献公他是想陷害这位爱玩闹的国君——原来献公曾让师曹教自己的一个爱妾弹琴师曹因为这爱妾学习不经心鞭责了这位爱妾爱妾向献公告状发怒的卫献公打了师曹三百鞭此后师曹恨上了是非不分的国君巴不得献公君臣不和。
太师退了一步向众乐师下令：“没有我的命令谁都不准弹奏乐器进行伴奏。”