第二百二十二章为华夏而战（2 / 2）

赵武淡淡的纠正：不是杂书是源于三邵的迫害导致伯州犁出逃楚国我们以前见过面伯州犁得到这个话缝赶紧拱手说：昔日那陵大战的时候我曾在楚王面前陪伴武子那时带领骑兵追击我们曾在楚王面前见过一面。

赵武攻击到楚王车驾面前因为伯州犁的存在赵武转身撤退一这件事谁都不欠谁的情赵武当时虽然说得冠冕堂皇说是看到伯州犁。想起了三谷酗迫害不忍贤人四处流浪因此撤退。

但这事赵武与伯州犁都知道彼此的底细赵武是因为当时养由基在场。他与养由基互相不知根底谁都不敢悍然动手因此彼此回避。

在这件事上舟州犁不欠赵武的情。所以他谈论起这件事仿佛在说今天的天气不错语气淡淡的不带丝毫感情。

赵武对伯州犁的语气也没有丝毫敬十年过去了伯州犁现在已经成为一位彻底的楚国人为了在楚国的权势人物当中挣扎求生他也放弃了许多原则对于这样的人。赵武无所谓敬意他只是淡淡的。用对待路人甲的表情点了点头。平静的说：楚王要宣战吗请致词吧。

伯州犁愣了一下马上清了清嗓门开始滴诣不绝叙述晋楚两国的恩怨。

平心而论伯州犁口才不错他说的诣酒不绝很多道理听起来令人深省但可惜。鲁国人不在现场所以这段精彩的演讲不会有人记录在历史上以至于这片宣战词终将默默无闻。

既然彼此的宣战词说了等于没说；赵武当然采取集所谓的态度他心不在焉的听着对方的陈述漫不经心的处理着军中事务等伯州犁说完之后赵武懒洋洋的招呼士兵

士兵们递过两团乱麻一军中携带乱麻是为了修补军械的这团乱麻乱糟糟的毫无头绪使用的时候需要很费力的才能清理出一根根纤维然后才能进行编织织补

赵武吩咐把一团乱麻递给伯州犁。另一团他拿在手里随意端详一番细声细气对伯州犁说：大夫。你我各自分头把这团乱麻理出个。头绪来如何

伯州犁有点纳闷：理清乱麻这是为什么

赵武回答：晋楚两国的关系。譬如这团乱麻你刚才也说得很精彩。但只是站在楚国的角度上而我站在晋国的角度上自然有一番另外的理由不如你我分头将这团乱麻理出个头绪以此决定谁的理顺道理正确指宣战理由站得住脚

伯州犁嘿嘿笑着：不管怎样晋楚之间休兵十多年了这次是晋国的盟国郑国先进攻了楚国的盟国所以先挑起争端的是晋国所以战争的祸源也在晋国这一点无可置疑。

作为当事人子产咳嗽一声想插话。赵武摆手制止了子产他轻声的反问：那么郑国为什么要进攻陈国是否我们可以向前追溯一下。追溯到楚国趁我晋国专心对付齐国的时候背后进攻我们的盟国郑国

伯州犁掂了掂手里的乱麻嘲笑的说：这么说起来我们两国的关系真是这一团乱麻说不清谁占理

赵武把乱麻扔在地上站起身。细声细气的回答：其实我有一办法瞬间理清这团乱麻。

伯州犁诧异的逼问：世间还有这样神奇的事情

赵武二话不说抽出腰刀一刀砍在那团乱麻上。

赵武的力气大在晋国贵族当中早有传闻这一刀充分显示了赵武的神力他一刀戈小过之后整团乱麻被他彻彻底底的劈成两半于是原本找不见头尾的乱麻现在处处是断头。

伯州犁震惊的看着脚下：什么意思。

赵武的语气不紧不慢：其实有一个道理就仿佛一把快刀一刀下去可以理清晋楚之间所有的乱麻。这柄快刀就是昔日文公提出的尊王攘夷。伯州犁你曾为晋臣知道什么叫炎黄什么叫华夏。吗

中国有服章之美谓之华有礼仪之大故称夏。；衣必精美物必丰盛人必礼学国必利益君臣必称吾国吾民此才能是真正的华夏啊在整个华夏只有一个。王这就是周天王而楚国不过是南方蛮夷。妄自尊称为王凡我中原百姓因这个理由便与楚国不共戴天。

所以楚王一日不去掉王。的尊号不向周天王俯称臣那么我中原百姓就有当然的理由进攻楚国楚国便是我们理所当然的仇人。我们攻击它属于国战不需要任何理由。所以你刚才讲的那番道理。在华夏。这个旗帜下一切都显得那么可笑。

恩怨晋楚两国有什么恩怨。我们是敌我关系楚国加之于我们的只有危害我们与楚国没有恩情楚王的宣战词我们接受了既然得不到贵国退兵的命令敢烦大夫谓二三子：戒尔车乘敬尔君事诘朝将见劳您费心转告贵国将领：准备好你们的战车认真对待贵国国君交付的任务咱们明天早晨战场上见。

赵武最后的话是宣战词的标准答冉方式他不纠缠细节所以快刀斩乱麻第接受了宣战反而让伯州犁刚才的诣诣不绝变成了一场滑稽的表演连一旁的楚国副使息桓都羞得面红耳赤。而伯州犁身为晋国逃臣神情就更狼狈了于是两人一起草草的行了个礼再不敢说多余的话转身告辞。

楚国使者出帐之后子产拍手称快：不错精彩在华夏的旗帜下我们是楚国当然的敌人。这番话说的慷慨激昂。有了这番话。楚国人今后说不出多余的宣战词了

向戎有点沮丧他刚才与伯州犁提到与楚国令尹的交往实际上他是想再来一次饵兵大会

晋楚之间第一次饵兵大会就是由宋国做中间人调停而成的。自那次大会之后中原得享短暂的和平。如今天灾不断两个级大国再次大大出手令他们这些附庸国很为难宋国地处晋楚交锋前线。迫切需要两个级大国休战。以求得一个和平环境所以向戎有了再次运作饵兵大会的意私下里。他把这个想法与子产交流了郑国也因为频繁的战争而苦不堪言于是子产对向戎的想法予以了热烈支持。春秋时人们的国家。概念并不强而自民国后国家概念才引入中国那时人们才重新衡量以往的朝代概今但现在赵武一提华夏国家。子产的态度又松动了后者心中似乎被满肚子的正义感所激荡忘了原先的意图未完待续