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第六十六章 辞职相对御史台(1 / 2)

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“皇上,”还没等赵云说话,一个须发皆白的老臣越众而出:“臣有本奏!”

“卿家有事说吧,”刘宏有些无可奈何:“你们御史台是言官,本身就有说话的权利。”

那老头精神一震:“臣告鸿都门学博士赵子龙飞扬跋扈,欺下媚上,其罪当诛。”

你麻痹,赵云听得七窍生烟,好嘛,老子本着不得罪人的态度,就是对太学的人看不惯而已。但刚才皇帝说他是御史台,难道太学由他们在背后支持?

好像也不对呀,毕竟太学是汉代最高的学府。可以说,一个人的仕途能走多远多宽,与他的求学经历不无关系。

假如你的老师是名闻天下的大儒,很好,不用啥考核你就可以做官了。

要是老师名不经传,孝廉这一关是必须的。而且有名师教导的学子就是没有关系,也有人抢着把孝廉的位置早就给准备好了。

太学的学子,那还用说?也许人家都还没迈进学校门,身上就有了孝廉的身份。

其实,在西汉开始的时候,对孝廉的选择选拔还是相当慎重的,推行察举制度。

察举有考察、推举的意思,又叫荐举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”汉代避刘秀讳,称秀才为茂才。

孝廉也是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,早先有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”

哪像现在,特别是灵帝正式掌权以后,连两千石和三公都可以买卖,孝廉不过是大笔一挥,随意写上去就好,管他孝还是不孝?

假如他要是就孝廉攻击自己的话,究竟该如何应对?赵云一时之间有些为难。

有汉以来的察举制,一个小小的鸿都门学博士去开炮,有可能落得尸骨无存。

如果不对制度进行攻击,又该以何为突破口呢?

正在他为难的时候,龙椅上的灵帝尽管看不到表情,声音有些阴冷:“哦?朕所知道的赵子龙不是这样的,难道我身边的人在对我撒谎?”

“皇上,赵子龙自进京以后,足不出户,藐视上官,根本就不把皇上亲自设立的鸿都门学放在眼里,此为跋扈所在。”老头自顾说道。

“更兼在迎接皇上的时候,大肆攻击太学,实为不把我汉家自高祖以来的最高教书育人机构放在眼里,此其罪二。”

“再说纵观历朝历代,没有任何一位皇帝有一百岁的寿命,竟然高呼皇上万岁万万岁,纯粹是欺下媚上,置历代皇帝寿命事实于不顾,纯奸佞之徒也!”

“身为鸿都门学博士,难道去愚弄学生,皇上要活万万岁么?”

估计刘宏也被这帮子御史台给整得没脾气,他沉声问道:“赵爱卿有何话说?”

“臣有话说!”赵云先对着御阶拜了一拜,扭头道:“这位大人贵姓?”

那老臣面有得色,正待开口。

“算了,我没兴趣知道,不过是别人前面的一条老狗而已。”赵云摆摆手:“别急着争辩,这么大年龄了,我看你站的位置在中间,必然官职不大。”

“都这把年龄了,千里为官只为名。御史台一向是个两袖清风的衙门,按说你的名声已经累积得相当高了,可还是不能更进一步,何也?”

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