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第三百五十七章 直死之魔眼(2 / 2)

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若是向死点刺下去,那整个个体都会完全停下来不再动,也就是说该事物的存在被消灭,生命被终止,即使是非物质性的存在,只要是具备某种能量形式或动态,例如结界或能量放出型的能力,也可能看出其上的线或点并加以破坏。

可以说这是一种就连神或者是世界本身都可以杀掉的能力。

而杨凡之所以能够跟独孤求败战斗这么久,是因为对方还并没有把这个能力彻底完善,对于死线已经彻底完善,但是对于死点则只是刚刚触摸到。

之前的战斗中,杨凡正是依靠着一点,只让对方切中自己的死线,而没有让对方击中自己的死点,从而得以坚持这么久。

要是被对方击中自己的死点,就连杨凡都没有把握能够不死。

就如同拥有直死之魔眼的式说的那句话,‘只要有开端,就一定有结束;因此能将其归于虚无。’,死线被切断,并不是物理上的分断,而是因事物被引领到死亡所生的结果。

一般的生物头颅被割断就活不过来,反过来说,没被分断就不会死,先有被分断的因,才有死亡的果,直死之魔眼这种能力则刚刚相反,先诱发出死亡的果,才产生被分断的因。

凡事有始必有终,在这个因果关系下,所有事物都必定有终结、消灭的时候,而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定,也就是所谓的死期。

也就是说,死线、死点意味着物质的寿命,早已被决定的存在期限。

虽然说起来好像是死神一样的能力﹐但直死之魔眼也有其致命的弱点。

就好像之前的杨凡一样,即使独孤求败能够看得到他的死﹐但是切不到死线就完全没有意义了,也是他可以坚持这么久的原因所在。

不过独孤求败就是独孤求败,就算是以杨凡的实力,依旧被对方切断了十数次死线。

当然了,就杨凡所知,直死魔眼是不可能看到过于概念性的存在上的基本上的线或是点,而所谓的剑意本身就属于概念性的存在。

但是独孤求败却是可以看到他剑意上的线跟点,这就已经隐隐间超越了直死之魔眼。

“不对,应该是我理解错了,剑意也算是一种能量,并不是真正的意志,所以也算不上是概念性的存在。”杨凡暗自想道。

“如此说来的话,那独孤求败的能力就依旧属于直死之魔眼的范围。”

如果被切断身体上的死线,那就算是杨凡也不可能恢复,但是剑意本身就算不属于意志,既是概念性的存在,也拥有其一部分的性质,所以它可以被看到线和点,但是其毕竟带着部分意志概念,所以杨凡才能够十数次的把剑意重铸。

而且或许也是因为这个原因,让他把剑意升华成剑心后,对方就再也看不到他剑意上的点和线了,因为剑心比剑意更靠近概念性这个理念。

或者说剑意还能够用能量来形容,所以可以被看到线和点,但是剑心却是真正的概念性存在,因为这是一种‘心‘的力量,也就是意志力量。(。)

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