第一百一十六话 枣儿娘（2 / 2）

心不诚，所以她才想法设法的让她闺女张枣儿也加入无为教。

至于白莲教的发展史，春雨也是有些一知半解的，主要的还是当初看得电视剧天蚕变时知晓的，

便去科普了一下白莲教的知识。

南宋绍兴三年江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，初为佛教一支，教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛

（无量寿佛）。该教信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲教。元代是白莲教大发展的时代，

也是成为独立宗教的时代，成长为佛道之外最大的宗教教派之一。

元代的白莲教徒已改称白莲道人，分布广而散，大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。元代白莲教

忏堂除给皇室和有地位的人祈福做寿外，还做了大量的善事公务。多数白莲教徒仍以念佛为要务，

以归西方净土为宗旨。然而，白莲道人通过传教敛钱，很多白莲教忏堂成为祖业代代相传，从而无论

是在经济上还是在信仰上都构成了一种隐藏在大元帝国社会下层的强大的异己力量。

特别是进入元中叶以后，假白莲教造反事件不断发生，因而引起了元政府的注意。白莲教的教主和首领

们利用白莲教经文中反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，宣传“大劫在遇，天地皆暗，

日月无光”，“黄天将死．苍天将生”，“世界必一大变”。他们还号召信徒以四海为家，把教友关系

看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召同教互通财物，互相帮助，男女平等。这些口号直接反映了广

大农民的利益和迫切要求。因此对贫苦农民有极大的吸引力，发展非常迅速，成为一种巨大的社会力量。

于是当局于武宗至大元年五月下令禁止了白莲教。

可惜白莲教教众之多，教义传播之广泛已不是朝廷所能阻止的。而后来在明清时代数以百计的白莲教

支派更是粉墨登场，其中最有影响的是明代出现的无为教、黄天道、大乘教、红阳教和清代出现的

天地门教，八卦教、在理教、先天教等……明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等

地多次发生白莲教徒武装暴动，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、

人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。当然朝廷却是认为这些

不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。

好在永乐年间大规模的制止已是让白莲教众低调了一时，没想到却在这个时候又开始大肆招摇迷惑

百姓了。而且枣儿娘还深迷其中竟然也想拉自己闺女进去，不但这样还想先骗得一大笔钱才行。

至于她哄骗枣儿说等着枣儿入了教里，就会得到无生老母的洗礼，还会得到许多钱财的奖赏。

也就枣儿还天真的以为她入了无为教就真的可以得到一大笔钱，然后还了在春雨家店里挪用的银子，

和她娘开开心心的在一起了，然后再慢慢的开导哥哥，让他接受他们的娘朱彩霞。