349. 余波（1 / 2）
上官馨的回归对玄界而言着实是一个惊喜。
对太一谷的人而言是喜。
对太一谷以外的人而言是惊。
众所周知太一谷掌门黄梓拿下的五帝称号是代表武道一脉的武帝而非剑道的剑仙。而上官馨如今在玄界上的别称则是“小武帝”那么其名号含义所指自然不言而喻——所有人都将其视为黄梓的接班人。
大荒城、天刀门以及神猿山庄作为玄界武道的三巨擘他们自然是希望能够将这一称号夺下至少也不应该是让下一代武帝继续从太一谷里诞生。
但很可惜的是无论这三大宗门如何努力甚至是培育出多么优秀的弟子却也始终不敌上官馨三拳。
是真正意义上的三拳。
个别弟子甚至连一拳都挡不住。
所以上官馨失踪了两百多年要说谁最开心的话那么无疑肯定是这三个宗门了。
因此如今上官馨回归这三个宗门听闻消息后脸色要多难看就有多难看。
尤其是……
归来的上官馨还已是道基境尊者。
这就更让他们绝望了。
毕竟作为和上官馨同一时代的其他武道天才如今也不过只是地仙境而已还在为冲击道基境而努力。结果却没想到自己昔年的竞争对手却已是准备横渡苦海了这种巨大的差距感几乎让所有自认为上官馨竞争对手的武道修士心境都或多或少的有所损坏不复之前圆润通透。
其中之最当属大荒城。
大荒城在玄界算得上是传承悠久的名门大派底蕴极其深厚。
在玄界有这么一句话。
剑道分四种武道出大荒。
意思就是剑修一脉根据不同的风格大致上可以划分为以技巧为主的万剑楼一派、以剑气为主的灵剑山庄一派、以剑阵为主的北海剑宗一派以及以剑兵为主的藏剑阁一派。其中技巧与兵刃两派是剑修里最颇受认同的两大流派也因此万剑楼和藏剑阁才分别有剑神学府和剑冢的别称。
但如果要说武道一途的话那么玄界万千武道追溯根源便会发现基本都是出自于大荒城。
从赤手空拳的拳法、腿法、掌法、指法等到寻常兵刃的刀、枪、剑、戟、斧等再到奇门兵器的拐、勾、刺、鞭等等大荒城于武道一脉上几乎可以说是应有尽有。
据说大荒城的开山祖师曾走狗屎运的接连挖掘到了第一纪元的上官大族、九幽大族、司空大族的遗址残界因而也就继承了第一纪元五大族之三的大部分武学遗产。但因第一纪元的功法乃是掠夺天地灵气的伤天和之法是以这位天资绝卓的开派祖师在重新整理后终于将这些功法有违天和的一面摘除只留下最为精华的部分。
而其从这些功法上也看到了第一纪元那个蛮荒时代的血腥与物竞天择。
是以他才会将自身所创立的门派称为“大荒城”意为大荒之上唯一的一座城池也是唯一的一个部族。
在人族和妖族浴血死战的那些岁月里大荒城出身的弟子一直以来都是人族的主力之一而历代继任武帝之位也基本是大荒城的掌门。之后随着上一代武帝的战死天刀门与神猿山庄强势崛起开始与大荒城争夺这武帝之位但可惜的是一直到妖盟成立、灵山分裂、剑宗破灭、天宫坠落这武帝之位依旧没有分出胜负。
最终才被横空出世的黄梓给拿下。
再然后黄梓坐镇武帝之位便是五千年之久成为了玄界人族一方名副其实的第一人。
如今玄界只知道黄梓乃是五帝之一代表武道一脉的武帝。
但除却老一辈的那些人之外如今的玄界却并不知道黄梓拿下这武帝之位并不是靠时运而是他凭借自身的实力打出来的——同时代的竞争者除了神猿山庄那头老猴子见机不妙停手较快外其他人几乎都被黄梓给打死了。少数几位幸运儿不是重伤躲在某个地方养伤就是被黄梓给打破胆不敢再履玄界。
这也是为什么黄梓会被称为当之无愧的玄界第一人。
而从某种程度上来说太一谷与天刀门、大荒城其实算是宿敌关系毕竟是黄梓断了这两个宗门的气运之后又接连斩杀了这两个宗门大量的道基境大能和苦海境尊者。
只是碍于黄梓的实力过于强大这两家皆是敢怒而不敢言只能放话且看未来。
然后……
昔日的未来如今这两家那些埋头苦修、悉心栽培出来的核心嫡传弟子都被上官馨吊起来打了。
所以这也难怪当他们听闻上官馨回归时这些弟子们都会心境破裂了。
实在是憋屈啊。
但事实上此时在玄界弥漫开来的氛围里却并不止憋屈。
还有难言的压抑。
玄界自有玄界的规矩。
实力达到一定程度的强者通常是不允许对小辈出手的。
像唐诗韵如今已是地仙境大能所以她是不允许随意向凝魂境修士出手的这也是为什么之前在天元秘境的时候她敢于以一己之力独斗数名同为地仙境的修士却也没有向杨奇出手的原因——哪怕她坏了杨奇的根基也是因为刀剑宗的长老先以雷音震伤苏安然在前。
若是当时她敢直接向杨奇出手那便是坏了玄界默认的潜规则往后玄界其他大能修士自然也不会对太一谷讲此等规矩甚至还会有道基境大能乃至苦海境尊者向唐诗韵出手。
不过有时候也会有比较例外的情况。
例如如今已是半步地仙境的王元姬。
她便正处于一个比较尴尬的状态——地仙境大能是可以对王元姬出手的。
当然打不打得过那另当别论。
这也是为什么玄界很少会有修士处于“半步境界”时在外面到处跑的原因这种不上不下的水准是最为尴尬的毕竟上一境界修士完全可以将此作为同境界修为的借口向你出手所以除非是像王元姬这样对自身实力相当自信者否则他们通常都是选择闭门静修以期完全突破这“半步境界”水准。