第四百九十二章 既在未来（2 / 2）

大日如来住口。东方阿閦佛开口：“我来说一下过去所遭逢的劫难吧。”

“过去之人证道天心成就未来身未来身所在未来所发生的灾祸倒映到过去这便是某人某地某世所一定要经历的劫难了。但未来也可以被天心扭转正如我们曾经所做的亦或是那基督所做的一样。”

“如果这映照成功了被未来所认可了便固定下来过去所谓的劫也就消失了。”

他意有所指无名的姬象亦明白这位佛陀所说的意思。

过去可以映照未来在未来修改过去的劫。

只要在未来认可自己从来无损那过去便没发生过这种劫难。

除去玉清修士以外的天心强者虽然可以修改因果但他们不能使自身真正回朔到过去。不过他们依旧可以待在未来做到类似的事情。

东方阿閦佛住口。

西方阿弥唎都佛开口：“阿难尊者说过：慎莫念过去亦勿愿未来。过去事已灭未来复未至。现在所有法彼亦当为思。”

西方阿弥唎都佛住口。

南方宝相佛开口：

“告戒众生要谨慎不要念念过去亦不要把期盼全放在未来凡过去的已被舍未来的未到达。即便是当下的所有法也应当作正思惟莫念过去也不要念未来念念都在不断地生灭每念都没有一个非常坚固不变的东西。”

南方宝相佛住口。

北方不空成就佛开口

“一念愚即般若绝；一念智即般若生。所以既见未来一切种种都在一念之间。如今在未来身中已成就天心回造过去一念而已。”

“一者天心只有一心二者天心一者难观不见其心。”

一天心有一永在之心那就是所追求的东西也是对方过去未来所凝结出的灵性之精外人不能见亦不能知更不能接纳每个天心的永在一心都是他们代替上天一道意志的体现是穷极于一处的念有造化因果生生不灭之力。

诸佛之言使姬象心念光明。

一心永在无论过去未来。

一道永恒只在起始终焉。

故说参悟大罗又究竟何意才为大罗？

大罗者是天外之天三清天的统称亦代表世内世外所有一切所以罗天为诸天大罗天为一切诸天。

大罗之境无复真宰惟大梵之炁包罗诸天。在无物无上之先。这也代表了参悟大罗的天心强者所拥有的能力倒果为因将果放置到起始之前也在无物之先。

“所以我若知晓我为天心则我参悟大罗便在参悟之前已成大罗。我为天心才有我之大罗。”

“借未来身成就天心未来身亦借过去身成就天心非是映照而是交相辉映。”

“只是我‘觉得’我还未知天心之境可我不要如此‘觉得’。”

“天心不在未来天心是在过去未来！”

无名姬象的七窍之中溢散青烟。

一道红云转现鲜红之色布满光明世界。

上天以上。

未来以后。

空洞的感觉再一次传来自未来亦在过去在上天在恒定不变的某种事物之中在上天或天道的念中。

第三次天人回响！

无名姬象受到回响那一念在此刻上于上天之上。