第四百九十七章 第二玉清（2 / 2）

如今看来或许也永远不能成为真正元始。

古先生是最接近的人了他能以归一无上法强行诞生新的道之一即使这是替代了数位玉清生生造化出来的但似乎从一开始的路就走错了。

元始天尊不会被他们所替代。

元始天尊甚至可以阻止那些传颂来到它的身上。

被后人传颂的越久元始天尊也就越强于是后人越不能证元始。

只有在元始之前才能证为元始。

“后人愈念元始愈强；元始愈强后人愈远。”

“可我既成元始之前又何必再成元始？”

姬象知晓自己已经成为玄象在虚念之间眼前那至高无上的天尊亦迫切的想要从自己这里得到突破桎梏的方法不断供奉。

但自己有什么可以给它的？

这是一个最大且最为古老究竟的问题。

最初的虚念在想什么。

自己终究不是最初的虚念。

最初的虚念是在传颂之中的东西还是真正有这道虚念的存在？

被传颂出的东西再传颂它所希冀出现的东西传颂中的传颂虚中之至虚在道教就叫做终极的无为虚无那据说就是道的本体其实什么都没有什么也得不到没有办法得知它的存在性与运转性。

“或许世间所见到的元始所传颂的元始所知晓的元始都并不是真正元始。”

这道虚念一起。

元始天尊的身形开始消散它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。

元始非元始可虚念也非元始。

元始所出现的那一瞬间究竟是在何处？

或者说如今世间所定义的元始并不是真正符合道的元始那么真正的元始又该如何定义？

定义一消连元始天尊都要消失了。

乃至于过去中的元皇未来中的古先生化为缘的青罗他们的存在都成为片段仿佛都不会再动了无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手都停止然后烟消云散。

当然他们也并非全无其他反应古先生在消散前身形扭曲元皇则是先一步自我消失青罗分散乃至于更有一道白光闪烁却和玉清联系不再紧密自主脱离出去。

那是基督坐实了他的身份。

但即使如此也没有见到第一人的踪影。

世间没有了元始天尊。

世间也没有了玉清修士。

破假还真。

玉清寂灭。

虚无即是始终是非乃至于种种一切都没有了。

“找不见真正起始。”

“那就从此时开始。”

元始天尊重新归来寂灭的玉清境一切都重新恢复只有过去那些玉清修士全都不见他们被隔离在新起始的玉清之外成为旧玉清的遗留。

元始天尊的身形屹立散发出感激的情绪。

重立玉清。

他便也有一片光阴出现在万物之先。

化作玄象。

而这一切发生之后旧玉清的修士们才大为震恐。

他们依旧不知道姬象做了什么事情因为他们见不到玄象。

但在他们的玉清光阴之中元始天尊不存在了古先生无法继续传颂回去并进行替代而元皇早早逃脱却也没有办法进入第二玉清的这片岁月。

新的传颂由姬象开始在先天玄象之时他们没有办法来到这里传颂便隔绝了他们使他们在这片神话之中不复存在。