第一百九十章百日筑基（二）（2 / 2）

此时筑基之后，古峰已经从“炼精化气”阶段。进入了“炼气化神”阶段。

“炼精化气”阶段，主要是修炼精元，壮大先天源气，而“炼气化神”阶段。则主要是以先天源气，不断地强化元神。

筑基之后，才算是正式踏入了修道一途，人的寿命也将大大增加，开始脱离“凡人”的范畴。

元神凝聚昭示着已经超凡脱俗，不再被肉身所桎梏。可以更容易感悟天地大道，更容易凝聚对自身有利的天地元素。

若说进入金丹大道是陆地神仙，那么筑基之后元神凝聚，则是可以称之为半个“陆地神仙”。

很多道法神通，只有筑基之后，才能够修习，其主要原因，则是在于元神。

只有凝聚了元神，才能初窥天地大道，才能懂得如何运用天地元素，才能修炼施展玄妙的道法神通。

天地间的元素，在元神之力中可以清晰的呈现出来，可以运用元神之力，调动天地元素，施展道法神通。

元神之力愈强大，所能调动的天地元素就越多，威能越强大，自然的对天地元素的运用，也能达到更高的层次。

而元神的纯净，则是关乎着对天地大道的感悟之力，越是纯净的元神，对于天地大道以及天地间的元素越敏感。

这也是为何，筑基凝聚元神之时，需要将元神纯净，避免被时间浊气所染，因而导致感悟之力的下降，对天地元素的窥视之下下降。

人在胚胎之中，意识初始之时，魂魄清明没有任何杂质，随着诞生来到世间，则是会逐渐被世间浊气所沾染，因为变得不再纯净。

当然，若是在胚胎之时，因为母体受到外部因素影响，也是会导致初生的魂魄不纯净，被浊气所沾染的。

而修道者的元神，是将魂魄升华，元神之中包含了魂魄在内，而元神的凝聚过程，等同于胎儿意识初始，魂魄初聚之时。

所不同的是，胎儿魂魄初聚，因为在母体之中，不易沾染上浊气，而修士凝聚元神之时，已经身在尘世，自然无法避免浊气对元神的侵蚀，因而才需要纯净元神的宝物。

不过即使有着纯净元神的宝物，大部分修士在凝聚元神之时，或多或少都会沾染上浊气，完全保持纯净的元神，是很罕见的。

而这一类保持了纯净元神的修道者，最终无一不是成为大能人物，乃至脱离世间白日飞升。

而古峰因为在筑基之前，元神初生之时，就用极阴露将元神纯净了，此后又服用了花白灵特意为他准备的茶水，元神一直保持纯净。

筑基凝聚元神之时，有了花白灵那杯茶中的温润力量守护，世间浊气始终无法侵蚀到元神。

而这股温润的力量消失之后，古峰却是用金华珠中的极阴露纯净元神，使得浊气无法侵蚀。

也许就连他自己都不知道，经过金华珠的蕴养，极阴露已经不再是之前的极阴露了，对元神的纯净效果更强，对于元神感悟天地大道亦有着意想不到的作用。

也正是因为如此，即使筑基完成了，甚至境界都已经巩固了，古峰仍旧沉浸在对天地大道的感悟之中。

古峰的元神纯净无暇，不沾染一丝世间浊气，对于天地大道的感悟，以及天地元素的窥视，远超一般的修道者。(未完待续。)