第一千九百一十二章 食物本能的益处（1 / 2）
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“看来无论什么层次的生命，对于自身的能量运动与获取都是有着自身的要求的啊。”肖毅说道。
“是的本尊，生命在于运动，而运动的同时也就会有所消耗。而消耗之后就必然要有所补充，如果没有补充，也就不会有能量运转了。”
“那冥雷，以人类的角度来说，这个能量要如何补充呢？”肖毅有些好奇。
“本尊，能量的补充实际上非常的有趣，这可以说就是对于生命的一种支配。”
“哦？这要怎么说？”肖毅和陆雪馨都有些好奇。
“本尊，人类看似是一个生命体，但实际上却是多重复合生命体。”
“它并不是单一生命体，而是多生命体的结合，决定了其不可能依靠一个灵魂就能够维持其存在。”
“也正是因为如此，在人体当中，实际上有很多相应的食物链。”
“比如精气神就是一种生物链，比如人体的五行实际上也可以比作是一种食物链。”
“就以五脏五行来说，其相生又相克，就比如金木水火土对应的肺，肝，肾，心，脾，这五脏。”
“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这即是人类长说的五行的相生。”
“对应造五脏，实际上也就是说肺生水，为血液提供能量，而血液的产生与肾小球细胞是脱离不了关系的。”
“把气生态融入水生态，继而能够维持血细胞的生长，继而人体的各各细胞得到能元的供给，使人体能量正常运作。”
“而水又生木，木在人体当中代表的是肝脏，这是一个净化血液的系统，但其依然需要强大的能量补给，其才会工作。”
“最终木生火，也就是肝脏的血液传输到心脏，继而供给大脑，供给全身这可以说是经历了层层过滤的血液。”
“那冥雷，理论上还有火生土呢？”肖毅疑惑的说道。
“本尊这个土主要指的就是新陈代谢。”
“那脾呢?”肖毅疑惑的说道。
“本尊脾脏当然也是在工作的，主要提供的就是人体之精气，这个精气与天地之气的成份有所区别。”
“但在金生水的过程当中，实际上就已经融入了血液当中。”
“在很多介绍修行的体系当中，实际上很多情况是并不分前后，只是限于人类的书写形式，其却是只能先写那些，后写那些，这样也就有了一个循序渐进的过程，但如果一个人的精神力足够强大，实际上完全不用前后顺序，瞬间即可使整个体系直接运行起来。”
“修行就是一个体系，而非单一的元素运转，因为如果是单一的元素运转势必导致人体大量的法则发生冲突，这无疑是对人体精神的浪费，反而加大了负担。”
“冥雷，那岂不是说，实际上这相生相克应该也并不是绝对的了吧，只要有强大的精神力，实质上也就可以打破卫士法则，直接进行身体内的能量循环？”肖毅有些愕然的问道。
“理论上是这样，但如果真的这样做，实际上人体还是有顺序的，否则可能造成逆位势头能量位势的对抗。”
“要知道五脏对应的是人体的能量转化系统，它是有一定顺序的，只是相对而言这个顺序可以同时进行执行而已，而并非胡乱执行，如果可以肆意胡乱执行，那必然会发生法则冲突，这样对人体的能量循环势必制造张安。”
“要知道，五脏对应五行，而要驱动五行实际上必然需要阴阳之力，而阴阳之力一旦混乱，实质上规则也就发生了变化。”
“冥雷，这阴阳之力对于人体而言代表的是什么呢？”肖毅有些好奇。
“阴阳之力，主要代表的是精神的三种属性，炽热的精神力，寒冷的精神力，平衡的精神力。”
“其中炽热与寒冷的精神力，都是拥有本能的精神力，相对来说是最不好控制的精神力，而平衡的精神力，是人体最为好驾驭的精神力，但相对而言炽热的精神力，又最能中和寒冷的精神力。”
“对于人体而言炽热的精神力，属于高位精神力，寒冷的精神力处于低位精神力，也就是说炽热的精神力，支配起来频率会比较高，而寒冷的支配起来效率是非常低的。”
“那有什么办法改变这两种状态吗？”肖毅有些好奇。
“本尊，自然是有的，那也就是借助后天精神力。”
“后天精神力？”肖毅有些愕然。
“是的本尊，就比如食物当中所携带的精神力。”
“哦？那是什么，是能量食物吗？”肖毅有些好奇。
“本尊，能量食物算其中最好的，不过相对而言普通食物实际上也有类似的作用。”
“这要怎么理解呢？”肖毅有些好奇。
“一般而言，拥有本能精神力的食物，普遍都带有木火这两种属性，等于是人体摄入的外火。”
“但这外火必须进行引导，其才能转化成为精神力并被迅速利用。”
“这也就是练精化气，练气化神的过程，人体有任督二脉，这是人体的能量中枢。”
“而要使食物所携带的精神力快速补充人体，实际上也需要属性与人体相合，其才能符合最快的能量转化效率。”
“这一点修行者与普通人是有区别的，普通人吃饭都是自动转化即是本能精神，时间一久本能衰退，人体能量进入衰败状态。”
“修行者吃饭，可以炼化食物，使食物的当中的营养更快的消化，这即是智能精神，可以修正人体当中的一些问题。”
“智能精神相对本能精神实际上是更高层次的精神应用，它可以增加细胞的活跃程度，如果全然依靠本能细胞很容易退化。”
“甚至细胞进入死亡状态，而什么东西能够维持细胞存活，实际上这就是精神。”