三教九流的江湖遗韵——评《凤凰面具》（1 / 2）

初读《凤凰面具》如同走入了民国年间五光十色的天桥庙会僧道倡优粉墨登场唱念作打各擅胜场破关而入的新思想和因循守旧的老规矩激烈碰撞十里洋场的繁华和水墨湘西的神秘错综复杂足踏黑白道的年轻人恣意行走在各种势力的空隙之中好一派热闹纷纭的江湖。

“一品金佛二品道宗三品蓝石四品红火五品清洋六品梅苑七品祝门八品兰花。”门派的设定令人眼前一亮传统江湖的门派融入网游的职业观地域的樊笼被打破平面的点重组为纵向的面主人公带着回忆和憧憬在历史与现实的经纬中穿行。佛道二宗渊源已久但在当今社会的风潮下不得不从俗流变在重塑金身和弘扬正法中间走出艰难的路；红火梅苑兰花一取自火车轮船一取自梨园一出自倡优本来是民国年间最底层的势力却在现代社会重新找到生机甚至兰花摇身一变成为夜上海酒吧中男人艳羡的一朵幽兰；蓝石是平衡的中间力量和神秘的线索门派在八大派中穿针引线隐隐道出旧日恩仇……上海滩潮起潮落黑白道的崛起都只相信力量但谁也撇不开社会纸醉金迷的现实众人纷纷下水唯有最精通此道者才能成为新的江湖王者。

于是乎主人公祝童带着挥之不去的草根阶层的骄傲西装革履粉墨登场。

祝童的职业是骗子出身七品祝门这个混迹了神鬼之说的专业行骗门庭他没有家庭没有根基师父看破江湖却无法逃离江湖。白沙在涅,与之俱黑祝门的训练使得祝童的天赋得到了极大的发展但也放任了他内心的戾气和野性看似行走江湖游刃有余实则缺乏真正的控制力偏激每每跳出伪装任性往往打破规则真正的行骗者应该完全地把自己代入到所要扮演的角色中但祝童心里的那个“小骗子”却总是在关键时刻抬起头来。

写一个底层小人物在上层社会如鱼得水是许多写手常见的笔法一边满足内心指挥控制的渴望一方面鄙夷加唾弃那个不喜欢的黑暗世界；但是笔力不足流于yy也是写手们常犯的错误归根结底是对于自己锋芒直指的那个世界不够熟悉。《凤凰面具》里或多或少也有类似问题。人物塑造的真实来自于人物活动的场景的真实读者可以轻易在《凤凰面具》中的上海滩看到作者对于物欲横流和官商勾结的愤怒但这种愤怒来自于直抒胸臆的文字而非情节情节中的酒吧白领、商场大亨都有着漫画式的单薄金融诈骗、敲诈勒索更有一股摆脱不掉的街头气显而易见的是作者对某些圈子不够熟悉或者至少功夫并未做足臆想中的苍白对手在主人公面前俯首称臣、气急败坏只会连带主人公的“深谋远虑”也变得幼稚可笑。

至此大约可以得出结论：《凤凰面具》的江湖描写远胜于商场描写男性描写远胜于女性描写。