第三十二章 玉佩奇缘（强烈（1 / 2）

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如果说当年马云涛是被曹新民给骗到了芜湖，不如说是在半推半就之间双方演绎了一场“隆中对”。

从歙县去绸岭按说如果走山道，虽然辛苦，但脚程快的两日、脚程慢的三日也应当能到；如果走水路，则需走新安江下钱塘再沿皖江溯江而上从殷汇入秋浦河，因为绕了一大圈全程至少得十天半月。

在明清两朝，皖南各州府行商区别大抵由交通方式之差异引起。徽州商人多走水路，从新安江下钱塘，在淳安、金华和杭州一线聚集为最；而池州商人也走水路，从秋浦河下皖江，在芜湖、江宁和苏州一线聚集为最。曹新民作为徽池二府交界地带的绸岭商人，两条水路均可利用。

这次为了延揽马云涛，曹新民可以说是煞费苦心，他舍近取远，选择走新安江水道，理由是两点：一是从歙县去绸岭的山道过于险峻，且常有匪盗出没；二是走水道顺路考察一下苏杭两地市场，为下一步扩店做准备，因马云涛最熟悉苏杭市场，故想请马云涛同行，以便随时请教。

马云涛是何等聪明，能看不出其中玄妙，但他却浑然无觉，顺水推舟，卖了曹新民一个人情。

曹新民自是心中暗喜，雇了条私船，一路上顺风顺水。船到淳安，曹新民让船夫靠岸，二人上岸后，曹新民陪马云涛去拜了朱文公祠、海瑞庙和康塘村朱熹亲笔题写的“三瑞堂”。

朱熹这个人很有意思，祖籍是徐州府萧县（今属宿州），后迁居徽州府婺源，出生于福建尤溪。18岁参加建州乡试考取贡生，次年三月入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。二十二岁考取同安县主簿一职，任满五年，归自同安，不求仕进，主要进行教育和著述活动。隆兴元年（1163年）十月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札，力主抗金，但未获采纳。朝廷任朱熹为国子监武学博士，朱熹辞职不就。乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和旧说”之弊，用“敬”和“双修”思想重读程颢、程颐著作，从全新角度独创“中和新说”，从而一举奠定其在中国哲学史上的划时代地位。宋孝宗乾道七年(1171年)朱熹曾到淳安瀛山书院讲学传道，淳熙元年(1174)朱熹第二次来康塘村，时值阳春，“春笋恕发、蓬实体大、菱子如枕”。对此三异，朱熹认为“草木得气之先者也，和气致祥则动植之物先应焉哉!”是为祥瑞，恰巧，当年康塘村隐士****三个儿子长子守成，次子守引，三子守泽，赴京应试，皆得中进士。洪家集资献银造起新祠宇，特请朱熹题写堂名。朱熹挥笔写下“三瑞堂”三字，并附之以联“三瑞呈祥龙变化，百琴协韵凤来仪”。

横看成岭侧成峰，在不同的人眼里，看问题的关注点也不同。马云涛敬重朱熹，不仅仅因其是徽州同乡，也不仅仅因为推崇其“中和”新理学，更重要的是钦慕其淡泊功名、致力儒学的大家风范。而曹新民则以三瑞堂预示吉兆，自也兴味盎然。就在二人从三瑞堂出来时，不期在院子门口遇到了一个女子，只见这个女子上身着一袭红呢地三蓝绣花蝶纹对襟褂，下身穿大红蝴蝶纹暗花绸百褶裙，正从一辆轿车上下来。两两相遇，只见她一双明丽的眼睛足可望穿秋水。年龄约莫二十来岁，应是大户人家小姐。曹新民与她四眼相对，这女子不禁脸颊绯红，赶忙低下头，从旁边匆匆绕过，直接进了三瑞堂。马云涛拉了曹新民道：“咱们快些走吧，此地不宜久留！”

曹新民依依不舍，不住回头，想再看看那女子，但转眼之间，惊鸿一瞥，那女子早已不见。曹新民不觉有些怅惘。

马云涛笑道：“曹掌柜，今年青春几何？可有妻室？”

曹新民似若罔闻，直到马云涛大声连问三遍，他才幡然梦醒，忙回道：“小弟二十有三！家中尚无妻室！”