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第六百零一章蛛丝马迹,推断远古(1 / 2)

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道门源自远古,在远古属于第一大势力,佛门都要排在其后。到了如今,虽然与佛门、儒门平齐,但是其底蕴之深厚,却决不可小觑。佛门如何尚且不知,但是就底蕴之厚,收藏之丰而言,儒门是绝对比不过道门的。

玉清一脉身为道门主脉,收藏的典籍几乎占据了道门收藏的大半。古传侠看着眼前一眼望不到尽头的浩瀚藏书库,倒吸了一口凉气。

各类典籍分门别类的放置着,有竹简、龟甲、钟鼎、石板、锦书、纸书、玉简、藏魂水晶···等等一切已知的记录手段,以古传侠庞大的元神力量,一瞬间扫过整个书库,也仅仅只能大致辨别出,这里藏有大约七千万册书卷。

而且其中有不少的书卷,是用一些极其古老的文字记录着的。不仅仅有从上古、中古、近古发展而来的象文、鼎文、铭文、篆文等等,也有远古流传的道文、佛文、妖文、天文等。更加还有古老的巫文、原始文、蛮文以及单纯的意识记录。

古传侠先不去管那些繁杂的,乱七八糟的东西,而是调动元神之力,同时观看着海量的远古文献。

其中那些记录远古最初,以及远古鼎盛时期的资料也可以略过,这些讯息虽然看着也算有趣,意义却并不大。越是鼎盛的时代,整个大宇宙环境结构就越是稳定,至强者们隐藏在重重叠叠的幕后,难见其踪影,仿佛云中神龙,见首不见尾。

唯有在末法时代,在纪元终结之末尾,才可看到他们的终极,从遗留下来的蛛丝马迹之中,推断出他们最后的下落。

很快,古传侠便翻到了一块黑色的铁球,铁球上描绘着一道道古怪的花纹,看起来就像是小孩的信手涂鸦。但是古传侠恰巧通过一些渠道,认识过这种文字。

这是远古的鬼文,也就俗称的鬼画符。这是一种看似是涂鸦一般的文字,其实蕴含着一些极其玄妙的道理。它更像是在表达一种人类灵魂的波纹。

古传侠调动自身的元神,将元神调整到与这些鬼画符同样的波长,不断的根据花纹的变化,变动着自身的元神。

渐渐的一段段文字凭白的出现在他的脑海之中。

“太初之始,三界初定,天有玉皇,地有府君。二者并列,齐治三界,统帅生死,调度轮回···。”

古传侠一愣,这尽管是鬼文,显然源自地府。也有可能是地府中人自吹自擂,但是也足以说明,在远古,曾经有那么一段时间,地府是拥有与天庭几乎相当的地位的。并非是天庭的依附。

“后府君归于泰山,十殿阎罗出,地府渐弱,臣服于天。至此天管地,大劫隐生。”

古传侠皱了皱眉头,十殿阎罗他倒是熟悉,甚至不止是他,当今的天下众生,几乎也都人人皆知。只是地府府君为何归于泰山?十殿阎罗究竟从何而来?

还有就是阎君!他似乎是后于十殿阎罗,最后主宰了地府,成为了地府最后的主宰,却死在了猴哥的棒下。

“有西方佛陀,名曰‘地藏王’,许大愿‘地狱未空,誓不成佛’,妄图以无量法力,炼化地府,化地府为佛国,化厉鬼为比丘,再创灵山,再开一教,分裂佛门···。”

“想不到地藏王菩萨的来历竟然是如此,四大菩萨的名号,比大多真佛还要来的响亮,显然是另有所图。从这地藏王菩萨身上,便可见一斑。”古传侠摇摇头,放开一些乱七八糟的想法,继续根据鬼文的灵魂波长,调整元神。

“十殿阎罗不敌地藏王,渐被吞噬。十殿阎罗陨落之日,泰山之上飞来石碑,立于黄泉河畔,彼岸花间,千年化形,万年修身,号为阎君,割裂地府,再创幽冥。与地藏王分庭抗礼。”

记载到了这里便终结了。

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