第四百五十七章 兽面纹（1 / 2）

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杨奕看杰仔手腕戴着一串手串，看那木珠子，就知道不是凡物，脖子上还戴着一块玉，不懂行的人就当是一件白玉，但同样很珍贵。

“给你看看，我前几天的一些收获。”杰仔说道。

就从行李包里面拿出来，都是一些小物件，古玉居多。但杨奕看了几眼，不得不感叹，古玉果然是赝品最为泛滥的古玩之一呀！这十多件，就只有一件算是真的。

“你知道这是什么东西吗？”杨奕拿起一件玉器。

看上去，其实就是古代一件武器的“头”。杰仔作为一个武打明星，当然认得出来，那叫戟。

“戟！”

它是将戈和矛结合在一起，具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。戟在商代即已出现，西周时也有用于作战的，但是不普遍。到了春秋时期，戟已成为常用兵器之一。

这种戟突出了矛的优势，刺杀有力，但勾啄易掉头。另一种以戈为主，前有援，尾有内，上有刺，下有胡，呈"十"字形。这种戟形体单薄，易脆易折，不适于实战，多属仪仗用的饰兵器。

战国末年，冶铁技术的发展催生了钢铁铸造的戟。那时，钢铁质地较坚韧，铸成的戟刺尖锐修长。戟的形体也有所改进，戟下侧垂直伸出的援，由宽钝变为窄尖;与援对应的内取消，只造较长的胡来缚柲。

由此，戟由“十”字形进化为“卜”字形，故称“卜字铁戟”。

戟自问世以来深得兵家赏识，几经变迁，几番征尘，作为军队中的主要兵器，留下了血刃敌寇的战绩。

“嗯！没错，这玩意用玉打造的。很显然，就是一个摆设。在古代，基本上就是用来祭祀的。”杨奕点头道。

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。

“你当初是怎么想的？”杨奕又问。

杰仔沉思了一下，说道：“一开始，就觉得这玩意比较古老，卖东西的那人跟我说，这些都是刚出土不久的，所以价格便宜一点。”

“我看，这一批，都是从一个人手上拿下来的吧？”

杰仔有点佩服，不愧是节目组请来当定海神针的存在，这一下子就看出来了。

“其实，不难看出，因为这些玉的雕琢，都很相似。从刀工来看，应该是同一个人弄出来的。嗯！那么，你觉得在古代，会有人将同一个玉雕师傅的作品都拿去陪葬吗？我觉得，如果那主人不是某一位玉雕大师的铁杆粉丝，绝对不会这么干的。”

杨奕这话，其实就在说，这些古玉有问题。