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第四百六十章 南派猴王(2 / 2)

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老者精神很不错,当下提着拐棍,跟孙子一块左转右转,来到一个大戏园子里。

园子里正在表演,一个身巧灵动的“花脸猴子”正在那抓耳挠腮,旁边站着“观音”,看着二郎神与“齐天大圣”打斗,正是要将他压入石缝的那场戏。

老者也不细看,自然而然地进了后台,里面身着戏服的演员大部分都在补妆,小部分在那小声练嗓子。

一个年岁已经不小的男人,来回走动查看戏组,正是老者要找的“六灵童”。

“哈哈,你这只老猴,看看我给你带了什么!”

“六灵童”看了一眼他手里的杂志,不由得苦笑道:“老哥你可来晚了,这事上午就有人和我说了,而且你没发现,今天来戏园里的观众,有许多年青人么?”

……

《西游记》的故事,其实早就有所流传,甚至早在元代就已经定型。元时磁州窑的“唐僧取经枕”上,就已经有唐僧师徒四人的取经形象。

其他诸如“梦斩泾河龙”、“国迟国斗圣”、黑熊精、黄风怪、红孩子儿怪……等等,更是早就记录。

最与小说中不一样的,便是民间流传的美猴王,其实最初也是以“齐天大圣”自名,是被观音压在石缝中的,后来唐僧取经路过此山,放出他后,才赐名“悟空”,改号“孙行者”。

这很正常,就像《三国演义》之前,也有相关的主要故事流传,作者是在民间流传的基础上,再加以自己的笔力与想象力,将这些故事,编辑成一本完整的小说。

“唐僧取经”这样鲜活的故事,大异于历史小说的严肃,因此在戏台上一直流传,还演生了一种“猴戏”。

甚至在“唐僧取经”的故事之前,汉代的画像石中百戏图里,就已经有了猴戏形象。

而这个“六灵童”,正是猴戏世家,号称“南派猴王”,拜猴为师,开创绍剧猴戏,是附近的一个大名人。

“这个一页书,确实厉害!猴戏这些年受到流行文化的冲击,越来越没人看了,也就咱们这些老家伙还怀旧喜欢。今天早上我刚一开门,嚯!那么多年青人在外面等着,还真把我吓一大跳!”

请老者入坐后,六灵童眉眼间尽是喜色地道。

老者看着后台那些熟悉的身影,叹气道:“可不是!那边是老赵、小信子罢?他们的戏班早就解散,这几年闲散在家。现在看来他们功夫可都没落下,你这生意一好,他们好歹也能再登上台表演,有碗饭吃……”

说话间,不时有演员上台下台,忙碌异常,一旁的小孩看得有趣,也就没再闹腾。

“父亲!”

一个身着黄金战甲的“猴子”突然一个连续跟头翻了过来,最后一个空翻稳稳着地,正是刚被压入石缝退场的“齐天大圣”!

眼见爱子继承了他的功夫,六灵童明显很是高兴,一行人细聊了许久,这才分开。

……

发生在江浙绍兴的这一幕,林牧并不知道,因此他正在被一些人黑。

也不知道从哪来的,直接就在网络上把有关“唐僧取经”的相关故事给摘抄了下来,其中各个小剧情极为详细,明显是个有心人,否则普通读者哪会有这样的能力与闲心,却做这种事情!(未完待续。)

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