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第一千二百五十一章 悲剧的历史人物(2 / 2)

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比如说,尹志平、襄阳守将吕文德,这两位就被金大侠给黑惨了,哪怕后来金大侠已经向道门道歉,甚至作出了小说修改,但这种“黑化的影响”,依旧无可避免。

其他还有《杨家将》里的潘仁美,原型是宋朝开国大将潘美,一个人的功劳比整个杨家将的功劳还高的不世名将,硬是被黑成了狗,被后人骂了几百年。

《杨家将》的作者既然作书,会不查清潘美的情况,以及那一战的真实情况吗?

肯定知道,但他为了故事的曲折性,以及正反对立性,依旧选择了“把潘美刻画成一个奸臣”,反正这些古人已经死了,又没法来找自己喊冤。

不得不说,这是一个很不好的心态,但在小说作者那里,却常常出现。

……

释明贤与林牧聊了一会这些历史上的小说情况,想及自己佛门一脉遇到的“抹黑”,更是有些郁郁地道:“先生的《西游记》把玄奘刻画成唐僧,一个软弱、时常哭哭啼啼、不辨是非的凡人,佛徒们虽然觉得不对,但《西游记》是借古讽今,有很强的现实意义,又有《西游记》电视剧里的为玄奘的‘正名’,那也自不用多说了。

同样取经回来的‘悟空禅师’,被先生刻画成孙悟空,也有一股勇猛奋进的精气神,那也没事。

毕竟,大家都知道玄奘是个什么样的人,相关的小说创作,并算不得什么。

但像《白蛇传》这样的,硬是把法海禅师,黑化成这样一个形象,实在是让佛徒们愤慨,偏偏又没有任何办法!”

听到这些抱怨,林牧就有些汗颜:“是我考虑不周,真抱歉!”

释明贤摆摆手示意没事:“先生不用道歉,其实也没有什么大碍,借小说、戏本讽刺时政,是具有现实意义的好事,虽说把原本的佛门高僧,刻画成各色反派,但好歹也是一桩功德。

我们这些佛徒,克已从人,把这当成一场修行也就是了。

怕就怕那些为了一已私欲,为了‘语不惊人死不休’,就肆意污蔑佛徒的人!

像那个‘冯唐’,写的淫、邪之书《不二》中,就干脆直截了当地肆意造谣,说什么‘从唐高宗到六祖慧能到大文豪韩愈,纷纷拜倒在鱼玄机脚下,白日宣淫,就地正法,肆无忌惮,一晌贪欢。

直惹得‘没参透的佛教徒’诅咒他:末法恶魔已现原形,罪孽深重,必入地狱!”

冯唐?

《不二》?

虽然林牧没有看过这本书,但也是有些耳闻,里面的各种描写,实在是不堪入目。

林牧听到这里,也是很鄙夷:“有些作者为了名利,是太没下限了,这是行业内的毒虫,但说句实话,很难有办法收拾他们!毕竟‘造谣一张嘴,辟谣累断腿’……”

确实,网上常有些人喜欢造谣,动不动就“真相其实如何如何”的嘴脸,偏偏还更能误导普通人。

这些人,未必是有什么极恶心思,但为了一时有趣,就乱造谣,实在是让人鄙视得厉害。

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