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第一千二百五十三章 非人(1 / 2)

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在现在这个信息大爆炸的时代,一个人只要受到关注,那名利就会自动滚来,或许会有骂声,但那也是一边挨骂,一边真金白银地收钱。

于是,蛇精病男、秦火火之流,几乎是在无下限地搏知名度,并且无所不用其极,毫无羞耻之心。

龚忐忑不在这些人之列。

从因为一首《忐忑》火了之后,她相关的信息也广为人知,寂寂无名到在国外得大奖,再到以一首《忐忑》席卷大江南北,她先前的努力、辛苦仿佛一下子得到了回报。

如同无数突然暴火的名人一样,随后的时间里,她将自己火起来的那种风格,给继承起来了。

《忐忑》你不能说它是垃圾歌,毕竟里面对唱功的要求确实高,未尝不是音乐的另一个表现形式,这也是许多人喜欢龚忐忑的一个原因。

但自《忐忑》之后的作品,林牧听过后,完全就可以毫无迟疑地说:“那就是一堆垃圾,一堆哗众取宠的垃圾!”

当然了,既使如此,依旧不能说龚忐忑人品不行,她顶多是顺着自己风格,如同网文大神作者一样,“写了本套路流的小说”,想把自己的个人标签延续下去,人气也延续下去。

这个娱乐圈,有多少人靠制作垃圾赚钱,林牧以及无数普通人早已经习惯了,也都或多或少地理解。

甚至还有许多粉丝,认为他们并没有错,因为在传统小说中,“法海”就是个反派人物,他们嘲弄的对象,是这些小说中的“法海”,而不是现实中的“法海禅师”,这并没有什么毛病。

对于这些态度,林牧是赞同的,毕竟不是所有人都是佛学专家,大多数人并不知道法海的真身,平时无恶念地说说法海,同情下白娘子,也不算什么有意污辱。

……

但《法海你不懂爱》发出后,收到佛学界的抗议,明确地知道自己的作品,在客观上抹黑了人家的佛门前辈后,龚忐忑夫妻俩的态度,实在让人不齿。

《法海你不懂爱》,其作词、作曲人,是龚忐忑的丈夫,一个艺名“老锣”的老外。

在被媒体采访他是否会向佛门道歉时,这个老外竟然有恃无恐地道:“我还不知道佛门有逼人道歉这一概念,僧人也有不好,宗教也有不好……”

在这个老外眼中,似乎佛门先贤就是可以随意污蔑的存在,即使自己是在抹黑,佛门也没有让人道歉的传统,只能默默承受的现实!

媒体上,没有采访到龚忐忑对此的态度,但她确实是在默认丈夫的言论,夫妻两个高调地戏谑法海禅师,还一副“就是要戏谑佛教”的态度。

事情发展到这一步,原先还有三分道理的龚忐忑夫妻,算是彻底变成无理的一方。

对于一个创作者而言,创作作品时,出现问题不算什么,对方指出后,自己既然犯了错,作出相关的道歉与解释,或者是一些补偿,这是很正常的事情,毕竟人非圣贤。

可在自己明明错了的情况下,就仗着受害者无法从法理上反击自己,为了金钱利益,以已自身获得更高的媒体关注度,就如此肆无忌惮地继续作怪,那就是你人品有问题了!

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