第一百八十四章 理念不同（1 / 2）

很少有人知道，君士坦丁堡的陷落是被十字军东征偷袭的，这还是一种宗教分离之后的后果，更何况苏联国内的两种主要宗教是东正教和******！难道真的让克格勃把所有阿訇全杀掉么？

“我也一直想要推动教廷和东正教的和解，当年的教廷确实在这件事情上犯了错误！”约翰二十三世的眼睛有些黯然，语调放低说道，“是的，君士坦丁堡的陷落是因为当初基督世界分裂所导致，教廷不能说没有过错，现在已经几个世界过去了！天主教和东正教的分裂也应该随着时间过去而过去了，我们毕竟是一家人……”

“晚了……”谢洛夫站起来看着恢弘的圣彼得大殿，怅然的道，“俄罗斯为了东正教的复兴从成立帝国的那一天开始，就致力于解放所有在奥斯曼帝国通知下的上帝子民，最后我们什么都没有得到，我们解放了斯拉夫民族的所有人，到了今天俄罗斯的名声这么恶劣，但我敢说这句话，包括保加利亚、罗马尼亚、南斯拉夫、希腊的所有人在内，都必须感谢俄罗斯不懈的努力，俄罗斯帝国从成立那天到死亡的那天，一直在致力于解放我们的同胞，恢复罗马帝国的荣光！但我们最大的敌人不是奥斯曼帝国，而恰恰是所谓的盟友、如果不是英法联军，今天的君士坦丁堡早已经回到了基督世界的手里……”

“到了今天，东正教已经成了过去了！苏联全国已经不需要宗教的存在，约翰二十三世陛下，你作为一个学识渊博的老人值得尊敬，但这都不是说服我放松监管宗教的理由！对于宗教的态度我从来没有变过，能控制就控制、控制不了就遏制，如果有消灭的机会我绝对会去实践！”谢洛夫立场坚定的说道，在他看来苏联国内的两种大宗教就是祸乱的根源，克格勃绝对不能放松对宗教的监管，一视同仁打击所有的宗教势力。而不是去具体去区分。

什么是宗教，为了找到可以帮忙解决自身问题的神，人们尝试了各种办法，却一次次无功而返。而正是这种单纯的用心却让众人演绎世间百态，揭露了社会当代宗教信仰背后的阴暗面。宗教信仰本没有错，也是受人选择尊敬的，但那些利用人们对宗教这块归属领域肆意欺骗感情与金钱的人而言却无法让所有民众容忍。是的，一座雕像就是神。一块石头经过修饰后也是神，不同人的心中有不同的神，所以，神便无处不在，这对人们生活和精神上本身就是一次巨大的考量冲击。但对于被揭露的那些小人可笑的辩驳，尴尬的词穷，无奈的表情却极具讽刺意味。欺骗善良的人是否该人人得而诛之呢？

“上帝是神、真主也是神，那么到底谁的信仰才是真正的神？”谢洛夫嘴角挂上一丝冷笑，“中东地区一直认为欧洲人是殖民者，而欧洲人认为自己把现代文明带到了愚昧的地区。那到底谁是对的谁是错的？在信仰对立的同时，我们应该信谁呢？”

“谢洛夫将军，你不能否认上帝的存在！”约翰二十三世义正词严的喝道，这时候的他不再是个已经快八十岁的老人，对于自己一辈子的信仰约翰二十三世容不得一点的不尊重。

“但约翰二十三世陛下你，也无法证明上帝的存在！”谢洛夫脸色没有一点变化，对于约翰二十三世职责不为所动道，“今天的苏联，所取得成绩不是依靠所谓的上帝，从来就没有什么救世主。也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己。有些人可以依靠暂时苏联的条件没有美国好来证明这一点，那么我请问要约翰二十三世陛下你，你提拔了几个黑人枢机主教。请问当初美国人贩卖黑奴的时候，有没有秉承上帝的旨意？”

“人民是否选择相信上帝存在，应该让人民自己选择不是么？谢洛夫将军？就算是克格勃这种强大的部门，也不能剥夺人民的选择权利，这也不符合苏联一直标榜的民主对不对？”约翰二十三世面对这个比自己小了五十岁的苏联实权者精力有些跟不上，但仍然在充分的释放着自己的善意。他希望所有人都有自己选择的权利。

“可我是无神论者，宗教这么多缺点，我不想看着人民把希望寄托在天堂上面，与其是这样，还不如把精力留在建设国家上面！”在谢洛夫看来，宗教根本就不重要，只有已经混吃等死的那种人才会把希望寄托在这上面，在前世他见过的大部分相信上帝的人，都是七老八十的老头老太太，青壮年谁有空把事情放在这种事情上面？

“苏联一直以民主自居，如果需要警察系统教导人民怎么做，这可并不符合你们的初衷！”约翰二十三世一直想要讲理让谢洛夫承认自己的错误，不论是无神论还是信仰基督教，一旦让政府强制推行，就背离了初衷！

这场对话让谢洛夫陷入到了两难之中，和这个一辈子服务于上帝的人相比，他还是有些太年轻了，早知道的话他就不应该接受邀请来到圣彼得大殿。

“总的来说，约翰二十三世希望我放松对国内宗教的监管？”谢洛夫转移话题道，现在他已经默认自己掉坑的事实，从现在开始两人的对话则是真正的谈价还价了！

得知对方需要什么，还有自己的需要就是讨价还价的真谛！现在从坑里面爬上来的谢洛夫，则需要知道这个约翰二十三世教皇想要从自己的身上得到什么。