第十八章 深入腹地（2 / 2）

田畴后来在徐无山隐居修行，开坛布道传墨家道法，当时四周百姓纷纷归附，数年间便有五千余家随田畴习道，田畴俨然成为了一代宗师，远近闻名。就连乌丸、鲜卑等巫族都想拉拢田畴，不断遣使向其纳贡，以图与之交好。田畴虽然来者不拒都一一收纳，但就是不答应与巫族合作之事。

就在曹操在无终城一筹莫展的时侯，田畴却自动请樱来当向导。曹操一看田畴，其道法深不可测，自知此人乃是高士，于是悉心请教田畴。田畴建议曹操舍弃坦途大路却走崎岖小路，并将大致路线规化出来。曹操心中虽有疑虑，但本着用人不疑，疑人不用的原则，当下对外宣称退军回邺城，并向外四处扬言：已至梅雨时节，道路又不通顺，过了雨季再行进兵。

三郡乌丸本来也没人善算，争战杀场完全依靠天生的肉身强悍，哪知道曹操退兵的真假，派出密探四处探查不见曹军踪迹，便真以为曹军退兵了，一时放松警惕载歌载舞开始安心玩乐了。

而同时，曹操在田畴的指引下，越过许无山，兵出卢龙塞，直插入鲜卑地境。之后，便是绵延无尽的山林，曹军开五百里山路直通大漠。要知道这五百里山路崎岖，莫说要开山路，就是走，都要走上百十年，这浩大工程比之愚公移山也不遑多让，就算曹操的士兵都改做民工也不够，而曹军不久便开通了五百里山路，自然全是田畴之功。要知道田畴是墨家的翘楚人物，自然深谙工匠之术，这才逢山开山，逢道开道。不久，曹军顺利度过山区，回道直入茫茫沙海。

沙漠之行，甚是惨烈，曹军面临的不仅是炎炎烈日，而更主要的是资源短缺，尤其是水。沙漠本就是苦行之地，否则巫族中人也不会得以在此生存，加之季节又不好，又冷又旱，往来二百里间也寻不到一片绿州，田畴便造器械令士兵凿地取水，不想直凿三十余丈才取得水来（如果大家不知道三十丈是什么概念，我给大家解释一下，古代的三十丈就相当于现代的的七十米深。这个井能打出来，真可谓是天井了，七十米……我前些日子刚蹦了十渡五十米的蹦极，其高度便足以让人窒息，何况七十米深的井呢？）；沙漠荒芜又无粮草为继，曹军只得杀战马数千匹分食。

此次孤军深入大漠，其中险阻无数，这一行，曹操真险些没把自己的小命给搭进去。而郭嘉更是日渐虚弱，气色一日不如一日，所有人都不知道郭嘉能不能活着走出大漠。而曹操自是也不好过，曹操不知道有没有后悔当初自己那灵光一现的想法。

可以说若无田畴，郭嘉这一千里奔袭之计可真是将曹军一举送进火葬场了，墨家工术果然是世之罕见，料想鲁班亦会慨叹。

不过估计所有人都会奇怪，田畴费了这么大劲，为什么一定要帮曹操去灭袁氏？要知他师父刘虞的大仇便是袁绍间接报的，袁绍对其算是有恩，田畴何必要助曹操致袁氏于死地呢？这岂不是已德报怨？

其实田畴助曹操非是为了袁氏，而是为了单于乌丸。

单于乌丸久乱边境，他本就是巫族中人，性情粗暴，残忍好杀，此举大违田畴的墨家思想，此种行为早就破坏了墨者的底线让田畴忍无可忍了。但这还不是主要的原因，更重要的原因是巫族为神佛所不容，除灭巫族乃是不世之功。当年的巫妖一战，使得所有修真中人对巫族同仇敌忾。数千年以来，仙神都有大义之人卷入其中，为保护中原这一净土，或采取怀柔之计，或采取诛杀之策，想除此恶患……有功成者，也有失败者。而前世矩子刘虞，便是采取了怀柔政策。而田畴现在毅然决定剿灭乌丸。

曹军经无数险阻，时年八月，曹操抵达乌丸巢穴——白狼山。可曹操万没想到，前途的凶险却远胜以往的任何一次。