第2250章 与佛论道（2 / 2）

前方无路!

无法达到永生的境界！

纵然是天赐佛王这样的存在，也无法接受这样的命运，因为这样的命运实在太悲哀了。作为修士，作为仙、佛，追求的就是逆天，就是永生不死。然而，谁知道达到了修行的巅峰，却依然无法得到永生，甚至根本就没有永生之路。这就好比醉心于研究和推算的数学家，毕生都在研究一个高深莫测的问题，但是随着研究的时间越长，积累的经验越多，最终达到尽头的时候，才发现这个问题根本无解，这自然是极其可悲的事情。

“所以，你认为对于诸天世界的生灵来说，诸天劫难反而是一次获取永生的机会？而你以前却没有这样的机会？”秦朗跟天赐佛王如此说道。

对于秦朗来说，此时跟天赐佛王进行交流，就如同是论道一样，对于秦朗的好处不少，因为天赐佛王虽然已经是时间幽灵，无法对秦朗造成威胁，而且还处于秦朗的控制之下，但是天赐佛王的修为境界却比秦朗高深很多，因此跟他进行论道，秦朗得到的好处实在是不少。

“破而后立。这四个字，我相信你一定听过的，但是你未必能够真正悟透其中的含义。诸天万界，任何生灵都要经过生和死的过程，就算是佛王、佛祖都不能例外，得长生容易，得永生难!除了生灵，就算是诸天万界自身，同样也要经历生和灭的过程，无可避免！生灵也好，其余的万事万物也好，都有诞生和灭亡的过程。”天赐佛王看侃侃而谈，就如同在跟秦朗讲解佛经。

虽然秦朗在这时间长河中跟天赐佛王论道，但是秦朗相对于巴耶古佛的时间却没有任何变化，因为此时对于秦朗来说，时间并未流逝过。

天赐佛王从新为秦朗讲解了“破而后立”这四个字的含义，正如这位睿智的佛王所说，秦朗虽然曾经也看到过破而后立这四个字，但他却并未真正了解这四个字的含义。在这诸天万界之中，不仅仅只是生灵会经历生和死的过程，就算是非生灵同样也是如此。比如这宇宙之中的诸多星辰，不都是经历了从诞生到陨灭的过程么？而且，星辰形成的过程，跟孕育生命又有什么区别？

天赐佛王说得没错，不仅仅是生命可以破而后立，诸天万界也是如此。对于诸天世界的生灵来说，诸天劫难那就是难以想象的灾难，但是对于诸天世界自身而言，劫难也许只是另一个开始。