第23章 事不过三（1 / 2）

当林不凡再次回到学校宿舍的时候，发现金靖和文乐祥正在打扫一片狼藉的房间。

见林不凡终于回来了，文乐祥在一旁义愤填膺的说道：“师父，你可回来了！昨天听说有一帮外面的混混来逮我们人，结果扑了空，就把我们寝室给砸了，哎！我跟金靖打扫了半晚上，还没收拾干净！肯定是王晓天找来寻仇的人！你可得帮我们出口气啊！”

林不凡摇摇头叹息：“事不过三！如果他再咄咄逼人，定让他长点教训。”

金靖苦笑：“师父！你可真能忍，像王晓天这种流氓啊，就是越忍越嚣张的。这种事学校里多了去了。昨晚我们可是担惊受怕了半天，想联系你又联系不上，要不待会我带师父出去配个手机吧。这样方便我们可以随时联系上你。”

林不凡想想有个手机方便联络也好，毕竟入得尘世，需要融入和适应当下的生活，便欣然同意了。

师徒三人一起收拾屋子，期间没少被两个徒弟询问及昨天那场恐怖又奇幻的经历。尤其是文乐祥一直追问个不停，昨晚到底是怎么救大家出来，那片蓝天白云下的花海是不是冥界之类。

林不凡倒也耐心，告诉他们那并不是什么其他的世界，而是可以称为比一般幻觉更为玄妙的幻境，也可以说是进入化境之后标志性的能力。能使周围的人包括其他生灵进入到自己的意境之中，换而言之也就是自己所想象的心灵世界。

与普通的幻境不同，普通幻觉是通过干预人的五感，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉去达到以假乱真的效果。

而意境是直击人心，和其他人的心意相通。尤其对于现在的修炼士来说，很少以炼体为主，大多修的都是元神，也就是修心。化境高手可让其心意受损，化境之下皆无任何招架之力，轻则境界跌落，重则身死道消。

反而对于普通人来说，意境本身不会对凡人造成任何实质的伤害，不过却能使人坠入意识海洋直至精神崩溃。

林不凡借此机会，将启灵九重境界每个境界的划分和能力向两个徒弟都说明了一遍。

启灵一重观息境，这也是绝大多数入定之后，证明自身是否有机缘的关键，通过灵器天人交感，感应灵炁的存在，没有诀窍，也没有捷径。能感应到灵炁，才有机会真正踏入修炼界，若入定七日内都无法感应到灵炁的存在，基本终其一生也无缘修炼了。

这与人本身的五感没有关系，也许是人的第六感，甚至是第七感，超感官的知觉，无法用言语来表达。有就是有，没有之后也不会有。这一重境界看的就是个人的机缘。

启灵二重淬体境，自然是能感应灵炁后，引灵炁入体，在身体中经脉和穴位中流转。滋养经血，激发生炁，从而达到百病不侵的程度。

启灵三重琴心境，道家又称筑基。这个才算是启灵境中第一个大的境界。达到筑基者，可将从灵器中吸取的灵炁加以凝练，长时间留存于自己的五脏六腑和穴位之中。江离之前以指代笔，所画符箓，就是需要达到琴心境才能把灵力灌入符箓，封存于所写真言之中，待需要使用时，再通过口念真言随心发动。

启灵四重后天境，身体逐渐适应灵炁在体内经脉穴位流转的过程，扩大身体对灵器中灵力的摄入，使身体无时无刻不在灵炁充盈的饱和状态。

启灵五重先天境，这一步也是一个大的关卡，拥有灵根的天纵奇才，也就是像江离那样的人，先天就具备此等资质，身体能驻留的灵炁浓度和容积都是后天境的十倍不止。只不过江离一直无人教授，且身边也没有灵器供他汲取灵力，故在遇到林不凡前也就算一个普普通通的人。

而后天境要想待得自身饱和灵炁积蓄到一定时间，一举爆发冲破关口，十分困难。就好比通过后天努力弥补自己的先天不足，有的人从出生那天起就是天才，而大多数普通人是通过后天的努力，不断成长历练，才逐渐成为天才。达到了先天境才算在修炼界中登堂入室，可称得上佼佼者。

启灵六重玉清境，道家又称驱物。可操纵灵炁转化为物质界能量，赋予物体动能，达到隔空御物的能力。这和驾驭灵宝不同，大部分灵炁本身又具备灵炁转换的能力，有时启灵一重观息境的人就能操作灵宝腾空飞行，但是其他非灵器的普通物质确是办不到的。而玉清境则是能将灵炁赋予到周身任何物体上使之离地腾空。

至于操控的速度、力量、和距离则要看个人灵力的大小和娴熟度来决定。通过灵力御物，是人之心意干预物质界的一个明显分界线。也有一些天生就是先天境界的奇才机缘巧合下吸取了灵宝中的灵炁，而达到御物的效果，很多时候被人们误以为天生就是拥有念力的人。