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第595章 入寺考核(1 / 2)

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朱红色的签字笔,很顺手,卢灿龙飞凤舞的签上自己的大名,中英文都有,旋即,与对方交换,一式两份后,他站起身来,与对面那位那位老者握手,微笑、留影。

菲律宾巴列维农场与东瀛伊藤忠商事的合作,正式达成,现场响起一片热烈掌声。

工作人员端着托盘,鱼贯而入,准备庆祝。

走向台上的那位淡青色和服女子,头发高高婠起,斜插一根飞云钗,身段柔美,一步三摇,端着托盘,盘中放着两杯清酒,“父亲大人,还有卢桑,请!”

妖娆女人自然是会津美智子,与卢灿签订合约的是伊藤忠商事的社长会津淳一。

女人百变,此刻的美智子,由内到外散发着一股东瀛女人的温婉,看向卢灿的眼神,似乎能拧出水来。

“请!”“请!”卢灿和会津淳一轻轻碰杯后,都放在嘴中抿抿。

两位主事人端杯之后,大厅中顿时热闹起来,众人纷纷举杯,就近找人碰杯,畅谈,欢笑。

“这是一场共赢的合作啊!”会津淳一看看还未退下的女儿,又将目光挪回到眼前年轻人身上,这句话像是和他说的,又像是自我感慨。

共赢?貌似是这样的。

这次合作,巴列维农场找到最大的粮食销售渠道,对方每年承销一万三千吨大米和一千一百吨的木薯粉,此外还有一些豆类、杂粮。

伊藤忠商事则找到距离更近、且更适合东瀛市场的粮食供应商。

在此之前他们距离最近的粮食供应商是澳洲最大的农商公司GrainCorp(谷物公司),以小麦为主;再远一点,就是北美的粮食大亨ADM公司(世界四大粮商之一),他们的供应,以玉米为主。

“合作愉快!”卢灿点点头,算是同意他的说法,其实他很清楚,这次合作,对伊藤忠商事更重要。

为什么这么说?这要从东瀛人的饮食习惯和东瀛市场巨大的需求量说起。

东瀛的粮食自给率(按热量计算)只有36%,巨大的市场,无论是东瀛粮商还是国际粮食巨头,无不觊觎。伊藤忠商事现在是国内排名前四的粮食公司之一,可惜还不能一统天下,但是,从这次合作中,会津家族看到登顶第一的希望,这与东瀛饮食习惯有关。

东瀛人习惯大米,海鲜,对玉米和小麦的需求量,相对较弱,而此前大家平分市场时,拿出来的东西都差不多,合约签订后,伊藤忠商事明显走在产品优惠的前列——巴列维农场提供的主要产品是大米,显然更符合东瀛人的习惯需求。

尽管巴列维农场提供的量不大,可市场拼杀,拼的就是一线先机。

伊藤忠商事如果不能利用这一点来扩充市场,那就不是一个合格的企业。这也是伊藤忠商事不得不退让,同意巴列维农场付款条件的原因。

“下午……如果有空的话,去我家做客?我父亲对卢桑在东京的行为,很感兴趣。”会津淳一举着手中的玻璃杯,与卢灿再次碰杯时说道。

这句话可是两位老者的邀请,回绝不了啊——会津淳一今年六十出头,会津簌平今年八十好几。

“非常荣幸!”卢灿微微颔首,痛快的答应下来。

“那行,稍后我让美智子联系你。”

呃?怎么感觉这老家伙话中有话?卢灿看看身侧的美智子。

美智子听见两人的谈话,双手叠在小腹上,面带微笑,微微躬身。

此刻的她如此雅静,哪有内陆遇到时的嚣张跋扈、前倨后恭模样?卢灿很像将她那层虚伪温婉的皮揭下,然后将站在身边一直没开口的温碧璃推到她面前,告诉她,什么才是真正的“恬静”“温婉”。

这次,阿璃表现极好,带领巴列维农场经理阿诺格,销售总监泰弋尔等一帮人员,圆满的完成这次合作谈判。

昨晚,被自己好好奖赏一顿,她第一次和阿欣联床,有些放不开。想到这,卢灿忍不住回头看看这位贴心助理,正撞上她那水汪汪的眼睛。

不行,今晚回去还要奖励。

……………

拜见会津簌平的地点,吓卢灿一跳——不是会津家,而是圆满院门迹!

门迹是东瀛的佛教用语,又作御门迹,为东瀛寺格(这个词我觉得熟悉逼格的人都不需要解释了……)名称之一。

挂号为“门迹”,那一定是一家正规的寺庙,可是尼玛的,前缀可是“圆满”二字哦。

日语中的“圆满”,通常含有“去世、逝世、涅槃”的意思,也就是说,所谓的圆满门迹,就是一处盛放死人骨灰、灵柩的寺院!

这老家伙怎么回事?怎么跑到“供养墓(骨灰盛放)”的寺庙中静修?

见卢灿瞪大双眼,吃惊的模样,美智子解释道,“我的祖父信奉真言宗,常说生如夏花灿烂,去如秋萤扑火,当无怨无悔。所以,他老人家也就不会有什么忌讳。”

卢灿心中腹诽,当年前往中国大陆攫取财富,就是你口中的夏花灿烂?为军国主义帮凶,真的死而无悔?

路上,美智子向卢灿和温碧璃两人介绍这座寺庙,还蛮有历史的。

北海道圆满院门迹是京都圆满院的分寺,而京都圆满院是宽和三年(987年)创建,创建人为村上天皇的第三子悟门法亲王,典型的亲王级门迹,可以理解为二等寺庙。

二等寺庙建立的分寺,自动降为三等,等同于国分寺(诸侯国自己建立的寺庙)。

北海道的这家圆满院门迹,建立于江户末期,距今已有一百五十年历史。会津簌平在七十五岁那年彻底退出伊藤忠商事后,就搬到这里清修。

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