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第五章 名家(1 / 2)

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夏弦博读群书,因为知识广博,人送外号“夏半馆”,说的是他读的书等于半个图书馆。∮,虽然略显夸张,也充分说明他知识深广度。

一番书写,短短一刻钟就结束,他吐出一口闷气,看着文章,忽然觉得和这些人计较乃是降低自己品格的一种方式,不由没了兴致,他在文章写上名字,拉着晚雪道:“我们走。”

满楼人都沉浸在思考中,没有人注意到,那个号称要砸了文会的人居然光明正大拉着晚雪离开。他拉着她:“我们现在就走,明早出城。”

“其实你现在不必离开城市的,你是童生,他们拿你无可奈何。”晚雪道。

说到这里夏弦觉得应该谢谢赵大七,否则自己哪里知道还有个童生身份那么好用。

走到门口,不远处一辆马车停下,上面走下满脸皱纹的老者,晚楼的护卫受宠若惊,根本没时间注意他们两人,全忙着去接那老人下车,生怕招待不周或者老人摔倒。

“那是鲁夫子,虽然没有再进一步,却培养出好多弟子,深得敬重。”

晚雪为他解释,两人闲聊,夏弦微笑着听,整合有关这个世界的常识。

这片世界叫四海大6,东南西北四块大6,自己所处的就是南海大6。∮,南海大6上四国对峙,分别是南国、大乾、大武、丹国,他们现在脚踏之地就是南国。

四国不少摩擦,战斗频繁,在战斗中需要一种特殊的职业,儒。儒分级别,最低级就是秀才,上一级是夫子,再向上,百分之九十的夫子都不能再进一步,鲁夫子便是这般。这些文位者有绝大力量,可以翻山倒海。

书生可养气,以文章辅助,激士兵战斗力。夫子可言惊春雷,寻常数千士兵根本不是对手。

在这里完全知识就是力量,而力量的来源,必须得到国家承认,所谓承认,就是考试。受命于天不止是一句自认高贵的鸿沟,而是一种现实,皇家代表人民意愿,人民意愿代表着一种“正”,也就说朝廷是正的代表。

这种正是修儒的基础,要得到承认必须为官,而到了一定境界,也许可以脱世俗,离开皇家,不受皇家文位晋升限制。就像大史学家司马迁一样,即便明知不会有好下场,他依旧要做官,以期晋升文位,到后来作出史记一书,再不受皇家限制,飘渺不知所踪。

由此分出功名和文位两种相辅相成的体系,功名是文位的基础。有秀才举人榜眼状元……。文位有秀才、夫子、学究、大学士……。文位越高,那么那人官职必然越大,毕竟,能脱皇家限制的只有少数人,否则每一次考试就不会有那么多人挤破头。

鲁夫子很苍老,今年一百二十岁,成为夫子已经是他潜力尽头,但学生满天下,潜在力量不可估量。()

夏弦来了兴致,他在晚楼想过,也许可以重开应天学堂,那时只是想想而已。如今想来,或许是一个不错的想法,上辈子什么都来不及做就死了,只有考试略有心得。

千军万马过独木桥的高考,考研,考证书……,总之人生十几年就在考试中度过,对于考试他有信心。重开学堂,不止可以助人圆梦,还能解决温饱,甚至,还有权利。

若有一天,朝堂之上皆我弟子,这天下,连帝王也要对自己畏惧三分。

扯远了,他收回思绪问道:“都考些什么?”

“儒家有六艺,每一艺都有开科……”

六艺是礼乐射御书数,有人专精一道,也有人博学多才,可涉足其中几个领域。

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