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第一百一十九章 斗(2 / 2)

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初时诵读,两人都很轻松,甚至有闲心看对方表现。夏弦怀里的小珠子不断为他补充心力,一颗丹心“呯呯”跳动,将浑身的血液运送到大脑,为大脑补充氧气。

他表现的很轻松,捧着论语盘坐,专注读书,看不出一丝心力消耗的迹象。

第一篇劝学读完,两人都没任何不适表情。赵河栋翻开第二篇,忽然加快诵读,语句急促,他想要用节奏上的变化打乱夏弦诵读。

夏弦略有停顿:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”。

开始有几分急促,慢慢的,他越读越慢,逐渐稳定在一个寻常朗诵的状态。

两人一快一慢,先后起伏。听的大家目驰神迷,这般通顺的诵读,在场大部分人都做不到,尤其先后两篇中间没有间隔,听起来别有风味。

节奏上变化没有打乱夏弦读书声,赵河栋微眯眼,忽然问道:“君子周而不比,小人比而不周。何解?”

突兀的一句问话,夏弦差点没通顺的将这一句读完,他恰好读至这一句,脑子里飞快的想到:“此句重点于两个字,一个是“周”,一个是“比”。以义合者,周也;以利合者,比也。君子用道义来团结大多数人,小人则相反,他们用利益去勾结别人,却从不用道义去团结大家。”

在此就可联想到,岂不是给人白打工,老板却不工资么?和“人为财死,鸟为食亡。”完全相反的意思。“以道义团结人,别人不一定听,以钱财吸引人,大家的干劲才会大。资本的萌芽似乎就是从此而。某些情况下的确如此,但非绝对。秦朝便是这样,赏罚分明,一奖惩措施为主,只靠重赏严罚来维系。然而,大秦片刻见土崩瓦解,却是失了道义。”

再比如红军长征,只为一个信念,做了那般困难的事,由何大家愿意跟随?君子周而不比也。

是以孔子虽说利益,说的却是领导者该如何行事。他并不反对利益获取,只是支持君子爱财取之以道而已。

他脑子里飞快的想着,嘴上毫不停歇。知道赵河栋使了个小计谋,想要乱自己心。若是这个问题自己没想通,记挂在心上,诵读的时候,那就是双倍的心力消耗,既要想问题,又要分心读书,一心二用,消耗岂能不大。

赵河栋看起来堂堂正正,原来不过是个小人,使一些见不得光的小手段。

幸亏前段时间刚刚把论语全文读完,又回答了那位未曾谋面的老师提出的问题,这一句恰好在其中。否则,一时间想不通,心力消耗加倍,小珠子顶得住,不免让自己骨肉消融,让别人看到自己是仗宝物之威。

由此引来别人的惦记,那就只有千日做贼,难以千日防贼。日子过得不会顺畅。

他想的通透,心底拟好腹稿,对方使手段,自己也不会是什么好人,你想害我,那就不要怪我害你。他等待着机会,要一句克敌。

诵读的时间不长,在场人沉浸在文章中,只觉得似乎过了一瞬。夏狂士果然是文绝,竟连论语也能读到现在,中间没有任何停顿,他是怎么学习的?他到底是夫子还是秀才?又或者是,大夫。否则,那般强悍的心力,实在无法解释。

若真是秀才,那就无法可想,他的潜力该有多大,心智该有多么坚定。那样的人物,怎么也要成为大学士的。

他们在惊叹,在期待,期待夏文绝能做前古未有之事,以秀才之身,败夫子所学。

第二篇是为政篇,恰好读到:“攻乎异端,斯害也已。”

夏弦嘴角挂着不知情绪的笑容,问道:“攻乎异端,斯害也已。何解?非圣则邪?抑或去邪存正,消祸也?”

在这个世上只有儒家一家,自古这句话就注解为:“如果钻研异端邪说,那么危害就大了。”这样的解释。而夏弦却提出第二种解释:“批判不正确的言论,祸害就可以消灭。”。

这两种解释完全相反,赵河栋自幼连听都没听过,哪里能立刻想通,只是在脑子里不断翻滚,“到底哪种解释是正确的?”。

两种解释就像一个魔咒,不断的纠缠,他脸色清晰可见的苍白起来,有心不去听,又求学之心占了上风,竖着耳朵想听夏弦的解释,偏偏对方没有解释,只是无意似的带过,继续往下读下去。

赵河栋想了又想,最终“哇”的吐出一口血来。

他神色萎靡的死死盯着夏弦,嘴里不知不觉读到:“唯女子与小人为难养也。”一句。

这已经是《阳货》篇中的内容,夏弦嘴角笑容更甚了。要叫你知道,什么才是唯女子与小人为难养也。

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