第279章 看哭了（1 / 2）
当齐磊问出拉格斐有没有兴趣创造一种全新的审美流派的时候说实话拉格斐无比动心。
不夸张地说老心脏确实有点承受不住。
之所以如此激动只能说没有任何一位艺术家不为此痴狂。
首先什么是“审美”？
客观一些的解释就是：
是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判这个世界的标准。
对美的向往人尽有之而对美的评判能力也是与生俱来。
但是对于拉格斐这种介于艺术与生意之间的服装奢侈品大师来说“审美”这个词其实有着更为功利的解释。
在老佛爷看来当代审美就是一门生意实际上是对流行事物标签化的盲从。
想想出现在你生活中的每一处细节不仅仅是时装、奢侈品等等这里是指所有。
所有的细节日式极简、米式狂野、意式经典等等等等正是齐磊刚刚列举出来的那些审美风格。
所有让人热衷追随的标签其实都在同时做一件事就是把我们的审美立场固定在我们的脑子里。
小到一杯咖啡、一身衣服大到一本教材、一种生活方式、一个观念一种态度。
审美是每个人最常用的一把尺子也是最赚钱的一门生意。
就比如极简就是极简它就是在视觉上尽量简化信息的输出体现空灵简化之美。只要体会其中精髓那就是极简。
但是如果我们所谓的普世极简换一个表述方式——日式极简。
那瞬间就赋予了更高层级的审美标尺从而也带来了更高的商业附加值。
拉格斐当然懂得这个道理当然也想成为一个审美流派的开山鼻祖。
因为那不但可以让他如齐磊所言成为这个时代的“时尚上帝”同时也会为他带来惊人的财富。
这是一笔大生意！
可问题来了艺术或者说审美流派其实和科技发展差不多。前人的先发优势已经榨干了资源哪那么容易创造一个流派？
当然了齐磊所说的中式审美也不可能是拉格斐创造的。
中国几千年历史在那儿摆着文化底蕴和独有的审美逻辑即便西方极力矮化中国也是不得不承认的根本不需要拉格斐去创造。
但是齐磊所说的创造拉格斐听懂了。
那就是中式审美在西方还不是主流甚至没有形成系统的审美标准和权威。
这是可以创造的！
此时拉格斐眼神渐亮“齐说下去我似乎开始感兴趣了！”
只见齐磊淡然地耸了耸肩“这有什么好说的呢？”
顿了顿“什么审美特点啊潜力啊我就不说了。我不懂而你是专业的我就给你添加点动力吧！”
齐磊一脸坏笑“第一日式极简风。”
拉格斐不由眉头皱起说中国风呢你扯到日式极简上去干什么？
结果齐磊来了一句“你不了解东方文化吧？学中国的。”
拉格斐“？？？？”
齐磊“日本当代文化最早借鉴于中国唐代文化。而近代兴起的极简审美灵感则是来源于中国宋代的士文代。”
“包括近年来逐步兴起的刹寂风、枯山水等等几乎复刻了宋代审美的主要元素。”
拉格斐愣住了他知道这意味着什么“真的吗？”
齐磊“当然是真的！这一点在日本的服装领域虽然不明显可是日本的装修、建筑、园林领域根本不否认这一点。只不过是你们不太关心这些罢了。“
拉格斐“……”
齐磊“第二英伦审美的起源是园林。”
拉格斐又无语了怎么又扯到英国去了？
齐磊“最早的欧洲园林审美以几何园林和对称园林结构为主。你懂的英国人就必须和法国人不一样所以他们想设计属于自己的园林结构。”
“依旧是借鉴了中国唐宋园林的结构只不过抄的不咋地就会种草和种树。”
拉格斐“……”
齐磊“第三意大利。”
“停！”
拉格斐听不下去了“你不会说意大利的艺术也来源于中国吧？”
那可是欧洲美学的根源你这等于在刨祖坟。虽然拉格斐并不觉得意式审美有多高级。
“齐你过分了！”
然而齐磊呲牙一笑掏出几张照片。
拉格斐一看小心脏又受不了了。
那是几张中国雕塑、绘画文物的照片都是秦汉到唐代写实雕塑和写实画。
咋说呢？和意式雕塑、绘画美学中的写实风不能说一毛一样只能说是有很多共性。
而齐磊这时候要多贱有多贱地蹦出一句“两千年前我们中国人也玩写实的后来感觉不太高级改的写意。”
拉格斐“……”
不太高级……
“你你到底要表达什么？”
齐磊“别紧张啊！”
齐磊可不想砸场子哈！把西方和别的国家的审美贬的一文不值那不是中国人的气度好像咱多小气似的。
但是拉格斐可以砸场子啊！
他要建立一个新的审美流派除了自身的实力还得有点噱头有点气场。
齐磊都帮他找好了。
看看吧我追根溯源的中式审美才是爸爸你们都是从我们这儿偷去的借去的。怎么和我斗？
咳咳当然了这里面有真有假。有的是强拉硬套有的根本就是臆想。
比如日式审美这是真的没啥可说的。
英式园林的借鉴也是真的。但是几百年前的事儿了现在的英式园林早就形成自己的一套东西了甚至没了当初借鉴的痕迹。
你非要说这是中国的……
这事儿也就拉格斐能说得出口他是白人反正齐磊是没那个脸皮的。
至于意式写实那纯粹就是碰瓷了。
是不是借鉴过一点证据没有反正就是像硬往上赖呗！
对此齐磊一点也不觉得羞愧。和这帮海盗孙子打交道就得他还没来得及不要脸你比他先不要脸。
况且真论审美底蕴说句实话咱们谁也不虚。
拉格斐此时陷入了纠结齐磊这哪是带着礼物来的？他是带着刀来的。
哪是提供了一个建议一个思路他是把刀塞进拉格斐的手里了。
可是这事儿能办吗？
第一他毕竟是个白人对中国还是存有一点点偏见的让他去开发中国风流派心里还有那么一线线的抵触。
第二是市场的问题。
西方世界对中国的固有印象太深刻了是那么容易就改变的吗？
第三是拉格斐本人。
他虽然在时尚圈拥有无上的地位可是拉格斐很清醒他是人并不是神。有超于常人的能力但也有能力所不能触及的短板。
那就是他根本就不了解中国更不要说中国文化、中国审美了！
基于以上三点拉格斐不得不犹豫不得不问自己我到底能不能胜任这份荣誉？
好吧如果能创造一个全新的审美流派那当然是荣誉。
而且用中国人的思维来解释这份荣誉还不仅限于当下那是可以载入史册的。
他将是这个世界时尚史中举足轻重的人物而不仅仅是活着的“老佛爷”。