285 四会之说（下）（1 / 2）

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刘宗周的话让大家心中生出那么一点无力感，不过也只是一点点而已，大家都知道先进的武器人人都喜欢，没有谁有了威力大的火枪火炮不去用反而用威力小的枪炮，正是因为这种不断追求大威力的心理后代子孙才会最后一起同归于尽。

武之望说：“是不是刘大人说的那样还不一定，刘大人就说说为什么这世上没有鬼神呢？那个神秘的山洞和那些奇怪的字又是怎么回事？”

刘宗周说：“这几天我一直在想这问题，刘侨刘大人曾经说到个磁石说法让我感到有一定道理，这磁石和铁之间没有看得见的联系却能够相吸互动，那么照此而论会不会有什么东西跟我们人有特殊联系而我们也看不见呢？这种联系有的好有的不好，就好比皇上的病一样，皇上生病了跟黄玉保持一定距离就会好转，但听说有人因为离黄玉太近而头晕呕吐，这其中的关联也许我们的后人才能够明白。”

武之望想了想说：“其实刘大人的那个四会之说我以前也听老人说起过，不过我没有放在心上，你们想啊几千上万年为一会，四会就得十万年乃至数十万年，谁又有那么长的寿命来记载这些事？由此可以说四会之说肯定是骗人的。刘大人说你不信鬼神，要用四会之说来解释奇异的现象，这个我不反对，不过你能不能具体说说四会之说跟这些文字和山洞有什么关系？我只知道黄玉在地眼中获得了力量治好了皇上的病，这又怎么解释？”

刘宗周说：“武大人别急听我慢慢说来，开始已经说到后代子孙因为武器威力太大互相攻杀所以同归于尽，反过来也可以说每一会的人同归于尽时当时的技术都比现在先进得多，否则的话凭现在的长矛刀盾还做不了那样的事。”

武之望想了想缓缓点头，刘宗周继续说：“假如在某个时候他们已经明了像磁石应对铁器一样用看不见的联系来杀人的武器，那时候会生什么样的事？一是同归于尽二是深埋起来永远不用。我一直怀疑哪个神秘的山洞里就埋有上一会的人留下的危险武器，他们怕后代子孙轻易使用这种巨大威力的武器所以深埋在地，并且刻上他们的文字来警告后人，这也是我说这些是文字的原因。”

见大家都点头，福王说道：“刘大人的假设有一定道理，但这又产生了几个问题，一是既然他们已经刻上了警告文字还深埋在地，后来的子孙怎么又会死光呢？二是刘侨他们是在山洞里现的石鼓，而不是在地下深处深埋，这又怎么解释？三是我曾经听几个泰西人说过，说我们的文字是象形文字，他们那些什么表音文字才是展趋势，既然如此上一会的人怎么到最后用的还是跟大明的文字一样，而不是泰西人那些弯弯曲曲的文字？”

刘宗周说：“人都是好奇的，越是警告越会有兴趣去看，或者说到最后你不用总有别人用，所以说技术展到最后所有人全灭亡是天意没有办法躲过，唯一的办法就是技术展到一定程度就不要再展了，孔子说过万事过犹不及是很有道理的。深埋在地下的东西因为沧海桑田的变化上升到山上这一点也不希奇，至于说泰西人的文字和我们的方块字哪个好我不能准确说，但我知道泰西文重点在音也就是听，我们的方块字能听而且字面上还有意思这就比他强。”

武之望这时说：“我知道刘大人的意思了，刘侨他们找到的地眼是上一会的人埋的危险物，正是因为其危险所以很多村民才会在触动后全死了。那东西到底是什么我们不知道也理解不了，也许是在出看不见的光线或者听不见的音波，这黄玉恰恰是可以吸收那些看不见之物的绝好器皿，吸收几天后拿回来刚好给皇上治病。”

刘宗周说：“我开始也没有这么想，后来听刘侨说了地点后特地去借了那一带的地图，现从都江堰到江油的那一线的山很诡异，纯粹是排成一条直线，你们不觉得很奇怪吗？是谁有能力把好几座山排得那么整齐？”

见刘宗周越说越邪天启不由得有些奇怪，心道刘宗周不是这样的人啊，一贯严谨的人怎么突然变得凭想象论事了？后来见了信王脸上与他年龄不相称的成熟，天启明白了刘宗周的意思。刘宗周知道天启病重时宫里有些传言，这传言对信王很不利，刘宗周知道天启已经知道了这些传言，也知道天启从不相信鬼神，他想用这种有些虚无性质的四会之说告诉天启一切都有天意，生重病又好了是天意，假如一病不起也是天意，天启不在了信王是否会取而代之也是天意。

天启想了想说：“今天一件事是看刘大人能否认识这些字，既然刘大人不认识我们就不多耽误工夫了，现在我们说第二件事，就是你们都说说这大明的天下到底是谁的，这也是朕今天请几位王叔来此的原因。”

见天启问起天下的归属，刘宗周心中不由得长叹一声，心道这皇上看着大度但在皇位的问题上还是容不得别人冒犯，不知道会不会因为那些传言对信王怎么样，因为一个传言使得两兄弟生了瑕隙就不好了。武之望这一阵一心只想着医学院中的事还有天启的病情，没有听到什么传言所以对天启的话感到莫名其妙，福王、瑞王等人因为身份原因更是不敢轻易说话，信王也是面无表情在沉思。

天启说：“今天高攀龙高大人没来，还有徐光启徐大人也没来，信王和刘大人回去后给他们两位说一下朕的这句话，让他们好好考虑，并且要所有在京官员都写一份认识上来。朕先声明一下不想看那些歌功颂德的话，有要内容有理由，因为这是涉及到大明千秋万代的事，可以让他们换位思考，就是假设不是大明臣民的身份来分析大明的天下应该属于谁，或者说以大明臣民的身份去看泰西等外国，分析其它国家的天下到底是属于谁的。”