第476章 《黄帝内经》《素女经》（2 / 2）

熙倩听得很认真，道：“国学研究院代表当世最高的学术机构，若是还研究不透，说明这些书确是神仙赠送。可格物和哲学两门学科崇尚唯物主义，不承认宗教神仙，他们对于这些书的来源有解释吗？”

张靖摇摇头道：“格物和哲学兴起不到二十年时间，怎能研究到如此高深的地步？我父亲曾经以格物学和哲学理论研究过，认为三书起源只有两种可能，一种是史前文明遗物，另一种是与外星来客相关。外星来客可能就是传说中的神仙。”张靖说到这里，见熙倩两眼迷茫，有些迷糊，道：“暂且定义来源是神仙所赠，只谈《黄帝内经》，这本书难以理解，医科接触过吧，我们数千年一直使用传统医学治病，但谁能弄清其中原理？华佗、张机这些名医，已经编成《解剖学》，但是解剖器官与传统医学所言并不相符。”

熙倩点头道：“我旁听医科时，曾听弟子们辩论，说起人的五脏六腑，传统医学认为人有六腑：大肠、小肠、胆、膀胱、胃、三焦。《黄帝内经》指明三焦为人体脏器之一，分为上焦、中焦、下焦，与胆、胃、大肠、小肠、膀胱并称六腑。但三焦在哪里？前面五项都可以从解剖学上证实，而最后一项三焦却无论如何也找不到。莫非传统医学有误？”

张靖摇头道：“我父亲曾经研究过这个问题，最后认定人的身体有两层结构，一层是能看到的，就是解剖医学所说的器官；还有一层是看不到的，例如脉络、三焦等，它们对应的并非是人的身体，而是人的灵魂。”

提到人的灵魂，熙倩不由吓了一跳，道：“莫非真有天宫、地狱不成？”

张靖道：“当初我也提出这个问题，父亲曾经解释过，说天宫、地狱未必是人们描述的那样，但我们这个世界以外肯定存有其他世界。父亲学究天人，他怀疑人的灵魂是不灭的，当初说过两个假说，我至今想不明白。”

熙倩好奇地问道：“什么假说？”

张靖为熙倩加满水，道：“一种是关于时间的，父亲说世上万物有阴有阳，时间既然能够一分一分向前，就定有一个空间一分一分倒退。我们说的生老病死，是我们这个世界的自然规律，在另一个空间，可以反过来，死病老生是自然规律。这话就是说，我们认定的生便是那个空间的死，而我们认定的死就是那个空间的生。”

张靖说到这里，见熙倩正在深思，也未接着往下讲，而是沿着刚才的话语，揣测另一种空间究竟是种什么状态。良久，熙倩才回过神来，道：“你父亲讲的很有道理，我大约能够理解，不过十分深奥。还有一种假说呢？”

张靖呷了一口茶，吐出一片浮在上面的茶叶，道：“父亲说我们这个世界只是一个小小的空间，就像是无数房间中的一个，我们人类出不去，外人也很难走进来。但在各个房间之间，肯定存在某种通道，最终将各个房间串连起来。天堂和地狱只是其中的一个房间，要想认识整体，以我们现在学术的发展速度，至少要等千年以后，才会摸到点皮毛。”