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0346、够残暴,寡妇要殉葬(2 / 2)

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“难道还有什么隐情吗?”李旭有些好奇起来,因此笑着说道:“说说看,有什么稀奇古怪的原因,竟然能够让我这个李大善人改变主意。”

“事情是这个样子的!”胡玉娇看着前面的城堡说道:“现在攻打哈拉帕的两个道场,其实就是两个流派,分别是北面的拉贾斯,南面的阿波提。拉贾斯族长的长子娶了阿波提族长的此女为妻,结果不到三年,丈夫在和修罗城的战斗中战死了。”

“按照教义规定,这个小寡妇就应该执行萨蒂仪式。否则就是对丈夫不忠,让家族蒙羞!但是,这个小寡妇不愿意执行萨蒂仪式,年前逃到了哈拉帕城。此后,两个道场先后派人过来要人,最后展到大规模战争。”

“萨蒂仪式?”李旭莫名为妙:“说清楚,究竟是怎么回事!”

原来,按照梵天婆罗门印度教的基本教义,活着的寡妇与她的丈夫、其他亲属或与先人有联系的文献、物品共同接受火葬或埋葬;或者不论殉身者自愿与否,任何活着的女性与其亲属的尸体共同接受火葬或埋葬。

说白了,萨蒂仪式,就是让寡妇给自己的丈夫殉葬!

在西牛贺洲,印度教盛行的地方,妇女最大的灾难并不是吃苦,而是自己的丈夫短命!只要丈夫死了,寡妇也就活到头了,就要和丈夫的尸体一起被烧成灰烬!

萨蒂仪式会以婚礼的形式在公开场合举行,接受人们围观监督下进行。寡妇不是穿寿衣而是穿婚袍,表示自己和丈夫重生以后举行第二次婚礼!

教义的基本原理,就是要让广大妇女坚信,自己的丈夫并不是死了,而是为了洗刷自己这一世的罪恶,要转世重修。寡妇殉葬,就是追随丈夫的“伟大理想”,与先夫在天堂重逢,再度结合。

寡妇焚身的方式,第一种是自己走过去,躺在丈夫的遗体旁同时被大火焚烧成为灰烬。另一种是火葬开始以后,焚尸台燃起熊熊大火,烧得最旺的时候,妻子自己跳进大火里面,以身殉葬。

寡妇生剧烈反抗,或者拒绝接受萨蒂仪式的情况,一般都是说的第一种方式。也就是自己走过去,然后躺在丈夫的尸体旁边,自愿被烧死。

但是,99%的寡妇都不愿意殉葬,也就是寡妇自己并不愿意执行萨蒂仪式,而是别人强迫执行。因此,男人死后,或者即将死亡的时候,他的妻子就会被捆绑起来防止逃走。

殉葬的寡妇会获树立“萨蒂墓石”、圣坛的“荣耀”,道场或者家族用这种“死后哀荣”,表扬她们的行为。

所以,西牛贺洲那些有条件和能力妇女,一旦现自己的丈夫立马要死翘翘了,就会选择逃走。并不是这些妇女对自己的丈夫不忠,而是印度教的教义实在是惨无人道,丧尽天良!

“公子,逃出来的这个姐妹叫做玛德里”胡玉娇简单介绍了一番萨蒂仪式,最后说道:“玛德里的丈夫和修罗作战战死了,他是大英雄。但是,也没有资格让一个年仅14岁的少女活活烧死来殉葬吧?所以,她逃进了哈拉帕城堡。”

“岂有此理!”李旭闻言大怒:“这帮印度教的畜生简直罪该万死,不杀不足以平民愤!拉贾斯和阿波提这两个道场,是不是都属于梵天婆罗门的传承?”

“就是根据梵天的《摩奴**》,又叫《吠陀经》推演下来的!”胡玉娇点点头说道:“柔丹当初让我加入教会,我才不上当!生死各安天命,凭什么就要女人殉葬?就算要殉葬,那也要对等。我当初就问过柔丹:如果我死在前面,你会不会殉葬?结果他不做声!”

“如果你死在我前面,我才不会给你殉葬!”李旭摇摇头,冷着脸说道:“但是老子会舍去性命给你报仇!如果老子的力量不够战死了,那是活该!现在你过去和她们说说看,哈拉帕城堡究竟是怎么回事儿,玛德里为什么会逃到这里?”

“你真是健忘!”胡玉娇娇嗔地说道:“我都和你说过了,哈拉帕城堡叫做神妃之城。也就是说,这里面全部都是年轻美貌的少女,是甘愿侍奉天神的,所以她们又叫做神妃!”

“神妓吧,还神妃!”李旭撇撇嘴说道:“这种理由也能成立?还不是希望靠上一棵大树,然后能够鸡犬升天!老子现在就是天神,她们是不是都会侍奉老子?”

“嘻嘻嘻,只要你答应带她们走,我看全城的姑娘们都会主动过来侍奉你!”胡玉娇掩口笑道:“果真如此的话,香香、晴儿、香寒她们,还不把你给撕了!只怕你没有这个胆子!”

毕竟后事如何,请看下回分解。

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