第十六章 拘背(2 / 2)
曾建忠说:“我真的没有杀清风。我那天早上是去寻我弟弟阿福的。”
警察问:“当时有什么人和你在一起吗?”
曾建忠回答:“没有,当时是我一个人,没有别人。”
“那谁能为你的活动做证?你很可能看见被害者从山崖上滚落,然后你趁机起意,强奸了她。又杀人灭口,把尸体运到白云浦,抛尸灭迹。”
“你们怎么能这么说?你们这是冤枉好人。我真的没杀人。”
在经过这一番简单的盘问之后,镇上派出所的警察不论青红皂白把曾建忠拘留了起来。
“你们不能拘留我。我家里还有一个痴呆的弟弟需要照顾,我要是不回去,他会出事的……”
民警没有理会他的哭诉。哪怕只是为了安抚受害者家属的情绪,也有必要把曾建忠拘留一夜。
导游张莉打听到负责调查案件的警察住在村委会里。便打算去拜托警察先对游客们进行盘查。以便尽早结束调查,她好带队回家。吃过晚饭,她便动身往村里走去。
晚饭后,其他人也没有什么心情。颜玉筝、于红竺夫妇肩并肩往阴阳溪的方向走去,看样子他们小夫妻要单独散散心。
郭中奇腋下仍旧夹着皮包,匆匆忙忙地出了院门。没有人知道他要做什么。
张氏叔侄回了房间。
韩泉和小仓则在院子里,借着夕阳的余辉,打开曲真人惠赠的那本《周易》
韩泉注意到书的扉页上,有一行题字:“一切知识在成为科学前只能是迷信。”
“看来这个曲真人真的是不简单啊。”韩泉说道。
“一切知识在成为科学前只能是迷信”,小仓用他独特的汉语语调念道,“这是什么意思?”
“虽然很多人都把周易当做一本算卦的书。但我一直觉得周易是一种哲学。它包含了中国人阴阳调和、物极必反的道理。可是,看来我们认识的这位曲真人把周易当做一种科学进行研究了。”韩泉解释道。
小仓似乎有点理解:“我们日本也有研究周易的人,他们就觉得周易是一种预测学。而预测学和灵魂学一样都是一种边缘科学。”
“预测学?灵魂学?”韩泉倒也听说过这些‘科学’,可是他不信,“不知道曲真人把周易当做一个什么科学研究。明天我们再去请教他。”韩泉边说边翻看下去。
按照曲真人给的那十二个卦。依次是大过、家人、大有、睽、姤、需、同人、履、大畜、大有、小畜、乾。韩泉先翻到大过这一卦。
“大过,栋桡。利有攸往,亨。”这是它的卦辞。韩教授看不出什么特殊的含义。
彖辞一样也没有什么值得注意的。
倒是象辞里有一句:“君子以独立不惧,遁世无闷。”
“这倒很像曲真人的风格。”韩泉说道。
“这一句是什么意思?”小仓问道。
“这句是说君子应该独立而无所畏惧,隐身遁世也不苦闷。”韩泉勉为其难地解释一下。
“隐身遁世,不苦闷。是很像曲真人的生活。”小仓略有理解。
“再看看家人这一卦”韩泉说罢。一卦一卦看下去。
结果还是一头雾水。
天已经擦黑。两人回到房间里。
“我看,按照字面来研究,我们不会有什么收获。不如还是看看卦象吧。”韩泉说。
他的这种说法倒也暗合周易的理、数、象的研究传统。只是,“我看我们这样是浪费时间。”小仓说道。
“为什么?”韩泉教授不解。
“教授,你觉得我们对周易的研究会比曲真人还要深入吗?”小仓问。
“当然不如曲真人。”韩泉答。
“曲真人用一生的精力来研究它,都没有解开答案。我想我们也不会。”小仓说。
韩泉觉得他说的不是没有道理。
小仓继续:“所以我们应该用不同的方法来研究它。”
“什么方法?”
小仓解释道:“大家都从周易这本书上研究卦象。我们不如干脆放弃周易,单看这一长横一短横的组合。”
“放弃周易研究卦象?怎么研究?”韩泉觉得匪夷所思。
“教授应该知道摩斯电码。就是那种电台用嘀嗒嘀嗒声音的长短波来传递信息的方法。我觉得卦象中的这种长短组合就像是摩斯电码……”小仓边说,韩泉边重新审视着手里的十二个卦象,他的眼中似乎闪出异样的光芒……